明皇陵的风水布置

总而言之，风水和国运可能有所关联，但在历史的大势之中，统治者的决策以及人心的向背才是决定国祚长短的重要因素。

（一）明十三陵

明十三陵位于北京天寿山上，它为明代皇家陵园，俗称十三陵，这里自永乐七年（1409）五月始作长陵，到明朝最后一帝崇祯葬入思陵止，其间230多年，先后修建了十三座金碧辉煌的皇帝陵墓，是世界上保存较为完整和埋藏皇帝最多的的陵园。

虽说明代有16位皇帝，但其中除了朱元璋死后葬在了南京钟山之阳，称“明孝陵”、建文帝朱允炆下落不明，没有陵墓、以及明英宗朱祁镇被以“王”的身份葬在北京西郊玉泉山外，其余十三位皇帝均葬在天寿山，总面积一百二十余平方公里。

（二）相关风水

据说为明十三陵选址的是来自江西的风水师廖均卿 ，作为皇家风水，十三陵选择的帝陵风水自然是顶级的，其风水总体评价便是“群山自南来，势，若蛟龙翔；东趾踞卢龙，西脊驰太行；后尻坐黄花（指黄花镇），前面临神京；中有万年宅，名曰康家庄；可容百万人，豁然开明堂。” 

十三陵所处的地形是北、东、西三面环山，南面开放宽敞，山间众溪汇于陵前河道后，向东南奔泻而去。尤其是长陵位于来龙的正脉，陵前6公里神道两侧有两座小山，东有蟒山形成龙山、西有虎峪山作为虎山，位于天寿山南面相对而峙，温榆河与其它小河蜿蜒往东南方汇聚成一湖泊，解放后已建成十三陵水库，龙盘虎踞把守着十三陵水口，重峦迭章，如拱似屏，气势宏伟的帝王陵墓。符合背靠玄武，左青龙、右白虎，前朱雀的四灵方位风水格局。

（三）国祚传说

相传当年，明成祖带着姚广孝等人从现十三陵水库处向北走，一路上，风水先生们各逞才智，大掉书袋，指出龙头 龙尾，说蟒山和虎山是青龙白虎，能起到守卫陵区的作用。明成祖庭的连连点头，只有姚广孝没有言语，明成祖便问姚广孝道：“你看看，这块地可以埋葬我的几代子孙？”

姚广孝一听，感觉这个话是有含义的。于是说：“此地山间明亮广大，藏风聚气，可以埋葬皇上的万子重孙。”据说这是一句隐语，即告诉成祖，到了万历皇帝的孙子崇祯皇帝，明朝就灭亡了。明成祖当然听不懂这句隐语，还是下令圈地80里，将黄土山改为天寿山，动土修陵。

要说风水无可挑剔，但是自成祖皇帝葬入十三陵以后，相继有十二位皇帝葬入十三陵，据统计葬入的这十二位皇帝，其中只有世宗皇帝寿命达到60岁，神宗皇帝寿命是58岁，宪宗皇帝是41岁，其它九位皇帝寿命均不足40岁，人的寿命不足60岁为短寿之人，因为60年为一个轮回，所以古代有60还甲子之说。这是否说明了明十三陵的风水也存在着很大的问题？此外，十三陵即便风水再好，也无法保证明代江山一直绵延，毕竟水能载舟亦能覆舟，人民才是决定一个国家气运的重要方面。

十三陵的总体布局就像一棵大树，每个陵墓如同是树枝，大树的主干就是通向陵墓的神道。神道，是进入整个十三陵的必经之路。神道两边排列着十八对巨大的石像，这些文官和武臣的雕像，表示皇帝在死后仍是帝国的主宰。按照中国古代皇陵的陵寝制度，阴宅仿照阳宅，十三陵的地面建筑全部仿照紫禁城的皇宫建造。外围是高大的城墙，城墙内的宫殿也严格地按照一条纵向的中轴线分布。在十三陵每一个陵墓的后部，都建有一个明楼。明楼下立有皇帝的墓碑，明楼后是皇帝的坟墓。

十三陵神道的风水也是相当的好，左右各有龙山和虎山把门，两山之间的神道全长7公里多，自南向北依次建有石牌坊、大红门、长陵神功圣德碑亭、石像生、龙凤门、七孔桥等建筑。我们就在大红门前下车，走过红墙黄瓦，庄严肃穆是十三陵的正门，就正式进入十三陵景区了。（

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