刘全怎么写

【包拯破案牛舌头用来写作文】

1.包拯巧断牛舌案的具体内容（白话文）

宋朝时候，为了保护农业生产，曾颁布了法令，严厉禁止私宰耕牛。包拯在天长县做县令的时候，有一天，一个农民到县衙门来告状，说有人把他的耕牛舌头割掉了。

包公问他：“你来告状，有人知道吗？”农民回答说没有人知道。包公又问：“你的耕牛舌头被人割掉了，邻居们知道吗？”农民回答说：“邻居们都还不知道。”

包公对告状的农民说：“你不要担心，割牛舌头的人不久就会落网。你回去以后一定要秘而不宣，悄悄地把牛杀死，把肉卖出去。”农民回去以后趁夜杀了耕牛，天不亮就把肉拉到很远的地方去卖了。

隔了两天，有个人来到县衙门来控告那个私宰耕牛的农民，说他违反法令，清官府严加惩治。包公见割牛舌头的人自投罗网，心中暗自高兴，脸上却不动声色地听他说完。

待这人说完正想离开时，包公说：“且慢！既然来了，就把话说清楚，你为什么要割牛的舌头？”那人一听，目瞪口呆，只好如实供出做案的动机和经过。

原来，这个人与牛的主人素来不睦，曾因琐事而发生争吵，故而怀恨在心，便偷偷把他家的牛舌头割了下来，以为这样一来，耕牛便不能吃草，牛的主人只好把牛杀死，而他便可以以违反法律来控告牛的主人了，殊不知却败在包公手下。

扩展资料

包拯以廉洁著称，他执法严峻，不畏权贵。任监察御史及知谏院时，为肃正纲纪，惩处贪官赃吏，他弹劾贩卖私盐以牟取暴利的淮南转运按察使张可久、役使兵士为自己织造一千六百余匹驼毛缎子的汾州（今山西汾阳）知州任弁及监守自盗的仁宗亲信太监阎士良等，其中影响最大的是弹劾王逵。

王逵曾数任转运使，巧立名目盘剥百姓钱物。激起民变后，又派兵捕捉，滥用酷刑，惨遭其杀害者不计其数，因而民愤极大。但王逵与宰相陈执中、贾昌朝关系密切，又得宋仁宗青睐，故有恃无恐。

为此，包拯连续七次上章弹劾，最后一次更直接指责仁宗说：“今乃不恤人言，固用酷吏，于一王逵则幸矣，如一路不幸何！”其言激切刚直，朝野震动，舆论汹汹，朝廷终于罢免了王逵。

对于有才干有政绩者，包拯则能秉公力荐，如杨邠、王鼎、王绰三人皆为范仲淹提拔的人才，曾分别担任江南东路转运使、提点刑狱和转运判官，因任内严惩贪赃枉法的官吏而有“江东三虎”之称。后受守旧权臣的忌恶，被降任知州，不得再任转运使等“监司”官。

包拯虽由守旧派人物王拱辰荐为御史，却不为政派所囿，极力主张复用三人，终于使杨邠、王鼎、王绰先后又被起用为荆湖南路转运使、河北路提点刑狱、江西路提点刑狱。

--包拯

2.【语文】《宋史·包拯传》中的割牛舌案

因为在当时私自宰杀牛是犯法的，那个人是牛主人的仇人，所以割了牛舌，牛就不能吃草了，他以为牛主人会因此而杀了牛，这样就犯法了，所以就去告发牛主人，结果包公将计就计，于是。。.

这也是在网上搜的答案，但是在老师讲课的时候，这个问题讨论得很激烈，有的同学还说可能是别人去告的案，既然过程无法证明，那么我们就从结果去证明，结果是：盗贼心服口服。说明包公断案正确，那么这一段落体现的是包拯断案机智，所以作者绝不可能举一个错案的例子来表现包拯的优秀品质的，所以，以客观的角度来说，包拯断案正确

但是此问题可以不用结果来证明过程，因为从心理学的角度来说，当牛主人的牛失去舌头之后，肯定街坊邻居都会知道（因为世上没有不透风的墙）那么那头失去舌头的牛，只有一个结果：死。那么牛主人是让它一点点的饿死，痛苦死，还是直接了断呢？当然是后者。想必街坊邻居也会支持牛主人的。但是割牛舌的人的目的是让牛主人受刑、坐牢，那么他的心里想的肯定是：绝对不能错过这个绝佳的机会。这样的话，割牛舌头的人，肯定会时时刻刻暗中观察牛主人，等待时机。当牛主人杀死牛之后，做兴奋的一定是割牛舌头的人、那么第一个去报案的一定也是割牛舌头的人。

假如街坊邻居不知道，那么牛主人杀牛肯定是偷偷的（隐蔽的），那么一直注意牛主人的，也就是第一个去报案的人也必定是割牛舌者。

3.包拯审“盗割牛舌案”的具体过程（细节）

断云：

牛因去舌征奇梦，包判冰清竟能伸。

孰谓神明天理远，若存公直自然明。

传说包公守开封时，有民刘全者，住在城东小羊村，以农为业。一日耕田回来，但见牛带血满口，行而气喘。刘全因而详视之，乃知其舌为人割去。全遂写状告于拯。拯思之，遂问刘全：“你与邻里何人有仇？”全无言应对，但告望相公作主。

拯以钱五百贯与之，令归家将牛宰杀，以肉分卖与四邻，若取得肉钱，可将此钱添买牛耕作。全不敢受。拯固以与之，全受之而去。拯随即具榜张挂，应有私宰耕牛者，召人捕捉，官给赏钱三百贯。

刘全归家，遂令一屠开剥其牛，将肉分卖与邻里去讫。其东邻人姓卜名安，与刘全有夙仇，扯住刘全云：“现今府衙前有榜，赏钱三百贯捕私宰耕牛，你敢违令？”随即缚住刘全，要同去见包待制。不知刘全怎生解脱，有诗为证：私挟其仇事可评，谁知包宰似神明？

奸人未识机关伏，一勘尽陈往日情。

却说包拯一夕睡至三更，得一梦：忽遇一巡官带取一女子乘鞍，手持一刀，有千个口，道是丑生人，言讫不见。觉来思量，竟不能明此梦。次早升厅问事，值卜安来诉刘全杀牛之事，拯猛然思念，夜来一梦，与此事恰相符合：巡官想是卜字，女子卜乃安字，持刀割也，千个口舌也，丑生牛也。卜安与刘全必有冤仇，前日割牛舌者必此人，故今日又来诉刘全杀牛。随即将卜安入狱根勘。狱令取出刑具，置于卜安面前云：“明实招认，免受苦楚。”卜安惧怕，不得已，只得招认：“因取蚕茧与刘全借柴薪，因此致恨，于七月十三日晚，见刘全牛在坡中食草，遂将牛舌割了。”狱吏审实，次日呈知于拯。拯将卜安依条断决，长枷号令一个月，后来发放宁家。

4.包拯断牛好词好句

北宋名臣包拯在天长县刚任县令时，一天一个叫刘全农民来衙门报案说他早晨正要牵牛下地干活，来到牛圈时大吃一惊：只见他家的大黄牛满口血淋淋，牛舌头不知给谁割掉了。他心疼得哭了一场，急来县衙门要求包大人破案，严惩那个割牛舌头的人。

包公看了状子，心想：这很可能是刘全的仇人干的。于是就对刘全说：“看来，这头牛是活不长了，你干脆把牛宰了，肉可以卖，我再资助你一些钱，这样你又可以买一头牛了。”

等这农民刚走，包公当即出了一张禁杀耕牛的布告：为确保春耕春种，保养好耕牛，严禁私自宰杀；如有病牛，须请牛医诊治，诊治无效的，先报呈县衙，经查验后，方可宰杀。未经查验，擅自杀牛的，一律严惩不贷，一命抵一命。有举报杀牛者，官府赏银三百贯。

二天，刘全的邻居李安前来报告说，刘全违犯法令擅自宰杀耕牛。

包拯看李安鬼头鬼脑的样子，就紧盯着他问：“你告他私杀耕牛，你说，他为什么要杀牛？”“因为那牛舌……”刚说到这儿，李安发现说错了，忙闭住嘴。包拯猛一下站起来，“啪”的一拍惊堂木，追问说：“说！牛舌头怎么样？”

“牛舌头被割了……”“你怎么知道牛舌头被割了？”李安被问得张口结舌，答不上来。这时候，包拯大声问道：“你给我老实招来，为什么割他的牛舌头，又告他的状？”李安听了，大惊失色，赶紧磕头服罪：“是小人和他有仇，所以割了牛舌头……”

包公顺藤摸瓜，经过细细审问，李安只得供认了自己割牛舌而又来诬告的罪状

5.有关包拯的古文,其中一句为何为割牛舌而又告之

包拯传

脱脱[元]

包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。久之，赴调，知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。

拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清，童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。中官势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去。或持地券自言有伪增步数者，皆审验劾奏之。

张方平为三司使，坐买豪民产，拯劾奏罢之；而宋祁代方平，拯又论之；祁罢，而拯以枢密直学士权三司使。欧阳修言：“拯所谓牵牛蹊田而夺之牛，罚已重矣，又贪其富，不亦甚乎！”拯因家居避命，久之乃出。其在三司，凡诸管库供上物，旧皆科率外郡，积以困民。拯特为置场和市，民得无扰。吏负钱帛多缧系，间辄逃去，并械其妻子者，类皆释之。

拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子孙也。”

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