相面术中的耳朵相法

【耳轮凹进去一块儿，按面相来说是好是坏？】

耳朵在历来相法中所占的分数和比重都很低，并且耳朵处于面相的外围，过了初限，运行完毕，不参与核心部位（眼、额、鼻、颧、颏）的运作，也不会影响该核心部位的流年运势。

从照片看，你耳轮凹陷处，在上轮与中轮的交接点。上中下轮分别主青少年、中年和老年运势（占整个面相的次要地位，不是主要地位）。只能讲在你当前的年龄段，稍有波折，问题不大。谁青年时期没受点挫折呢？安心工作吧

【面相识人术秘笈《洞玄经》】

面相识人术秘笈《洞玄经》

道与貌兮天与形，默受阴阳察性情，

阴阳之气天地真，化出尘寰几样人，

五岳四渎皆有神，金木水火土为分，

君须识此造化理，相逢始可谈人伦，

贵人骨格定奇异，看看乃与神仙临，

若非古怪与清秀，明是端黑而俘匀，

骨格磊落松上鹤，头角挺时真麒蛲，

森森修竹锁流水，峨峨砚石收寒云，

昆山片玉已琢出，南海明珠光照灵。

灵桃繁杏媚容花，可怜容易摧风日。

座巾初见形昂藏，熟识浙觉无清光，

论言泛泛失伦序，举动碌碌多怆惶，

若人赋得此形相，薄薄微官难久长，

素更看发何气色，数巾惟有火多殃，

膏多优扰黑多病，白多破散黄乃昌，

洪然澄静无瑕翳，卉云万里看翱翔，

富贵贫贱各赋定，但把形神米取正，

一部吉兮吉又生，一部凶兮闪多应。

部位吉凶皆柯主，令身养气皆由命，

流见神惊愿似悲，颖尖额窄少年肥，

耸肩露厅更步速，两重父母甲西归，

刚阳两眼不相同，反耳高低压月宫，

喻以莲花生臭水，身荣终是六亲空，

桃花人眼非贤妇，两脸生腮最不良，

头短齿疏额骨耸，少子刑夫终不和，

气清神静两分明，齿细唇红神更清。

鼻耸臣蚕丰更满，语矗详缓步轻盈，

骨清神秀中腰竹，富贵天年卓子孙，

不痴不酐不会欢，显视精神怕不安，

色似轻尖乞如上，辛苦还夫侦万端，

睛不神光气不圆，色睛如粉泪涟涟，

直饶七次封邑号，奸瀶荒淫不自闲，

神气分明黑白分，不瞋而怒骨还清，

声似金簧乡消韵，子达犬荣事贵人，

日下怂针过匮观，两边独可一边难，

产厄血灾独可恨，二十避刑必犯奸，

耳边黑子皆有庆，若看府生贵有余。

日秀鼻隆并齿白，少年必嫁色衣儒，

鱼尾奸门生黑子，一生***不堪言，

更兼耳小山根断，死尽儿夫卖却田。

耳常寿骨紫红黄，妇德三堂富贵乡，

盈耳似眠过百岁，满堂婶仆子成行，

手如酥笋软如泥，骨露身枫似树皮，

眼长身好岂足美，少换三夫示足奇，

性理不过于五行，当究五行之正性，

木瘦金方乃长谈，水圆土厚何须竞，

不露不粗不枯槁，三停大抵求相称，

惟有火形尖更露，纵饶得禄终多破，

虽因神秀暂荣花，四十之中亦难过，

其余贵相固非一，天收地敛知无失。

气各神秀最有常，骨耸额方根本值，

婪背丰如厅斛舟，显求临水星月秋。

骨隐肉中肉隐体，息隐神中神隐眸，

若人识得此形相，定知不是录常流。

器字汪洋有容纳，知量宏远有深谋，

动作使人不可料，时通亦为公与候。

易瞋易喜必轻浅，浅薄轻狂神不足，

一生常足自招殃，欲知富贵何以致，

马面牛头耸鼻梁，有神有韵骨格清，

起坐昂昂多神气，阴骘龙宫有肉生。

一主子孙名相位，欲知贫者何所分，

面带尘埃眼似昏，出语三吉不亦两。

凸胸削骨更高孵，赤脉两条贯双眼，

杀人偷资命难存，人生是体虽相贵，

又贱相远游西东，冲虚丽上为较清，

聋其清者宜高祟，滞伏而下主重浊，

孕其浊者为昏庸，清浊一分为贵贱，

贵贱不离清浊巾，大道无形固无相。

至理由来本至公，人能移恶招诸善，

白然可以消诸闪，人能安分委冀命，

于作此经实有溺，学者深详莫泛攻。

岩电道人神眼经

二十年后有显官，妙矣希夷之语。(林放，字明逸，隐居林谷，往见林谷，往见陈希夷先生日：令酒埽碴除口：—有嘉客至，明逸作樵夫，拜庭下，希夷挽其上曰：君岂瞧者，二十年后，当有显官，名声间于天下，后为谏议大夫，改为工部侍郎。)

一百日内秉国政，至哉店举之言：(蔡泽求店举相口：先生相李斯，百日之内泵国政，有诸。曰：有之。蔡漳曰：臣如何?店举曰：吾闻对人不梢，治先生乎?蔡泽知店举戏之，口：富贵事所有。所不知者寿也，口：先生之寿，从今以始，四十三岁。)

容貌虽出乎天然，贵贱不逃乎风鉴，鹤形龟息，弃宫往康庐而得神仙。(宁朝陈搏有风鉴歌。△吕洞宾，唐天宝中二四年四月十四日巳时生，幼习儒业，进土出身，闰原中授江州德化县令，真人鹤形龟息，虎体龙腮，凤眼面耸，双眉人鬓，头阔身长，顶花阳冠，身披唐衣，似汉张子房形容，一日私行徒步，庐山，道逢钟离真人，同悬葫萝，悟一饭黄梁之语，遂弃官修道，后受天仙，一除烦恼，二去贪痴，三除淫欲，遍度有缘之人，道号纯阳子。)

燕颔虎头，投笔出阳关而成功业。(相者谓班超曰：君虎头燕颔，飞而食肉，万里候相也，后投笔砚，(出玉门关，立大功，威镇西域f封定远候。)

耳白于面，终为柱石之臣，舌如红朱，必处庙堂之位。(欧阳公去：少时有相者曰：耳白于面，唇不盖齿，后官至宰相。△相法去：舌如朱红，位至三公。)

天庭起至玉枕，乃极品官。日角近映珠庭，非庸人相。(相法去：天庭骨至玉枕，官居三品也。△李白举明经，李绛曰：日角珠庭非庸人相，明经碌碌，非子所宜也。)

唇不著齿，善调金鼎之羹。口可容拳，能借玉阶之地。(欧阳修至宰相，相者去：唇不著齿，无事得谤。△昔日宋文圭举进士，途中遇一叟，目文圭久之，曰：拳必入口，神仙状也，如学道，当冲虚，不尔有大名于天下。)

友风姿，天日表知必安民。熊虎状，豺狼声，终当灭后，(唐太宗四岁，有书生见曰：龙风之姿，天日之天，年几冠，必能济世安民。△楚司马子良生子越椒，子文曰：必杀之，是子也，熊虎之状，豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣。)

学堂光莹，天下文名。骨法异常，人中真贵。(袁天罡相岑文本曰：学堂莹夷眉过眼，故文章振天下。△豫章相者游钱唐，见五代饯缪曰：此真贵人也，骨法非常，而常显自安。)

出将入相：都缘足下龟纹，背印封候，盖谓顶中犀骨。(下命论河目龟纹，公候之相，注曰：足下有龟纹也。△相法云：自天庭起伏犀骨贯顶，位至封候也。)

睡后气从耳出，贵则无疑。笑则唇揭露牙，贫焉可见。(袁天罡相李峤云：睡后气耸耳出，名龟息，此大贵也，△相法云：笑语掀唇露齿。主贫贱也。)

吉凶定矣，富贵昭然，若见于阴德之中，又在于形相之外。(形状不吉，阴德文现，亦主富贵，△苟子非相篇云：相形不如。相心。麻衣道者云：有心无相，相逐心生，有相无心，相随心灭。)

位登宰相，自授夫犀带之功。(裴晋公形相眇小，有相者曰：郎君若不至贵，必当饿死，一日游香山寺，有妇人以夫被罪，假得玉带三犀带，一以贿津耍，挂于拦盾，忘收之，度得而还之，后见相者曰：必有阴德及人，前途万里，非某所知也。后官至宰栩。)

选中状元，乃由造蚁桥之力。(宋郊人试，相者见之，未许其登第。归于宿处，时大雨，花台水将没，有蚁万计，周全无计，郊以竹作桥救之，后数日再见，相曰：有大阴德及物，今年及第，必中状元。)

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