储字含义

【贮存和储存的区别】

贮存——过多强调放置、存放,隐含了“可能长期不动”的意思

储存——更多是保存,流动的暂存,不做长期保存计划

简单的比较：

“贮存、储存、寄存”三者的流动速度越来越快,保存时间越来越短.

【文言文常识储字】

1.文言文常识

文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。

文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。学习文言文需要有很好的语言、语法和文学功底。

2.高中文言文常识整理

阅读《小石潭记》，复习下列题型一、文学常识本文的作者是____，字_________，河东人，____代文学家，他和_________一起倡导古文运动，列之首。本文是《》中的一篇。二、注音清洌（）俶（）尔篁（）竹卷（）石底以出为坻（）嵁（）翕（）忽（）然不动寂寥（）无人悄（）怆（）幽邃（）参（）差（）犬牙差（）互三、重点词语解释1.从小丘西行百二十步（）下见小潭（）隔篁竹（）水尤清冽（）（）为坻为屿为嵁（）（）（）全石以为底（）皆若空游无所依（）蒙络摇缀（）（）参差披拂（）往来翕忽（）影布石上（）其岸势犬牙差互（）佁然不动（）俶尔远逝（）似与游者相乐（）斗折蛇行（）（）凄神寒骨（）（）环合（）寂寥无人（）悄怆（）幽邃（）崔氏二小生（）记之而去（）不可久居（）隶而从者（）2、①全石以为底（）②卷石底以出（）③以其境过清（）不以物喜①全石以为底（）②为坻，为屿，为堪，为岩。（）①水尤清冽（）②以其境过清（）①潭中鱼可百许头（）②不可知其源（）五、重点语句翻译1、伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。2、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。3、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。4、其岸势犬牙差互，不可知其源。5、日光下澈，影布石上6、凄神寒骨，悄怆幽邃7、全石以为底，近岸，卷石底以出8、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。9、以其境过清，不可久居，乃记之而去。

3.古文常识

古文常识！！！！

悬赏分：30-离问题结束还有17天17小时

1.请你从积累的古诗文中，写出一个与"鸟"有关的完整的语句

_两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天___.__________________

2.请你从积累的古诗文中，写出一个与"春风"有关的完整的语句

_羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.____________________

3.请你从积累的古诗文中，写出一个与"沙漠"有关的完整的语句

大漠沙如雪，燕山月似弓.________________________

4.请你根据下面一段话，写出与只意思相对应的古诗.

在爆竹声中，一年又过去了，人们畅饮屠苏酒，好象春风拂面，感到丝丝暖意.大年初一的早晨，太阳刚刚升起，家家户户都把旧春联拿下，换上新的，希望它能带来一年的好运气.

爆竹声声辞旧岁

百姓融融具三牲

初日不及人声早

破旧立新忙贴红<；王安石<；元日>

5.<；小石潭记>；中运用动静结合的方法描写潭中的游鱼，其中动态描写的句子是：俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐；静态描写的句子是：日光下彻，影布石上，佁然不动。

6.鲁庄公在接见曹刿时所说的一番话语中，：“何以战？‘公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”这几句表现出他是个见识短浅的人.

7.<；十一月四日风雨大作>；中，表现作者虽年老体衰，但保家为国壮志不已的诗句是：僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台

8.<；小石潭记>；中，从侧面描写潭水清澈透明的语句是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依

9.请写出三个与舌头有关的成语

唇枪舌剑舌战群雄巧舌如簧鹦鹉学舌

10.在横线上填上意思相近或相反的一组字，完成成语.

承前启后扶老携幼冷嘲热讽

龙争虎斗高瞻远瞩逆来顺受

抛砖引玉舍近求远聚精会神

汗~~这些题目我都会做

4.文言文,文学常识

书信

尺牍，信礼

第一个书：中书，南朝时候的官员称谓。

第二个书：即书信，是文体的一种。

所以由此我们知道，“答谢中书书”是陶弘景给谢中书的一封信。

书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体。但是，中国的应用性文体从来不排斥审美的文学属性，尤其是书信一体，多记事陈情，中国古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美。汉魏六朝的尺牍重在实用，文人多无意把其写为审美的作品。唐宋以后，在一些文人的笔下，尺牍的实用功能明显淡化，审美性能日益强化，有些尺牍刻意写成纯粹的文学作品（参考《中国尺牍文学史》序，詹福瑞）。尺牍文学功能多种多样，可以抒情，比如司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》；也可以写景，比如吴均的《与宋元思书》；可以写私人化的事件和感情，如嵇康的《与山巨源绝交书》，也可以谈论文学，如曹丕的《与吴质书》，谈论政治，如欧阳修《上杜中丞论举官书》，还可以进谒显贵，勉励后学，如此等等，形成了别具特色的书牍文传统。尺牍和其他文体一样，也讲究谋篇布局、文质俱佳。另外，尺牍不一定都用“书”字标明，如苏轼的《与子由弟》《答秦太虚》就是。

5.文言文中常用的字

1一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功（勉励，奖励）2时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还（劝说）63-却1相如因持壁却立（退，退回）2后秦击赵者再，李牧连却之（使---退，击退）3却之为不恭（拒绝，推却）4何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（还，再）5却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（回头）6逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山（但是、可是）64-如1坐须臾，沛公起如厕（到---去，往）3逝者如斯夫，不舍昼夜（象，如同）4沛公默然，曰："固不如也---"（及，比得上）5如能克谐，天下可定也（如果，假如）6其如土石何（如----何，对---怎么办）65-若1海内存知己，天涯若比邻（如，似，像）2若入前为寿（你，你的，你们）3若止印三二本，未为简易（假如，如果）4曾不若孀妻弱子（及，比得上）5若夫霪雨霏霏，连月不开（若夫：用在一段话开头，用以引起下文，有"象那---"的意思）66-善1积善成德，而神明自得（好事，好的行为）2素善留侯张良（友好，亲善）3君子生非异也，善假于物也（擅长，善于）5先主曰"善"（好，对）7采儒墨之善，撮明法之要（优点、长处）8工欲善其事，必先利其器（做好、处理好）9善乃物之得时，感吾生之行休（喜欢、羡慕）66-少1与少乐乐，与众乐乐，孰乐？（数量小，不多。

这里为少数人。）2自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻（不足，缺少）3宾客意少舒，稍稍正坐（稍微）4是故无贵无贱，无长无少（少年，青年；年轻）5欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力（削减、减少）6显王左右素习知苏秦，皆少之（瞧不起、轻视）67-涉1楚人有涉江者（渡过）2驱中国士众远涉江湖之间（进入，到）4涉猎：泛览群书而不一定求其精68-胜1沛公不胜杯杓，不能辞（能承受，禁得起，能忍住）2刑人如恐不胜（尽）3而犹有可以不赂而胜之之势（胜利，战胜，取胜）4一人之智力，不能胜天下欲得之者之众（胜过，超过）5予观夫巴陵胜状（优美的，好的）69-识1相逢何必曾相识（懂得，认识）2鄙夫寡识（知识，见识）3因笑谓迈曰："汝识之乎"（记住）70-使1怀王使屈原造为宪令（派遣，命令）2不如因而厚遇之，使归赵（使，让）3是时屈平既疏，不复在位，使于齐（出使）4人皆得以隶使之（使唤）5大王派一介之使至赵（使者）6时周瑜受使至番阳（使命）7周公之逮所由使也（主使，指使）8向使三国各爱其地（假使）71-是1觉今是而昨非（正确，认为正确）2是又在六国下矣（这个，这样，这些）3自信本是京城女，家在虾蟆陵下住（表示肯定判断）4是故圣益圣，愚益愚（是故，是以：因此）5余是以记之，盖叹郦元之简（是以：因此）72-适1余自齐安舟行适临汝（到……去）2贫贱有此女，始适还家门（女子出嫁）3处分适兄意，那得自任专（顺从，适合）4从上观之适与地平（恰好）5适为虞人逐（刚才）6发闾左适戍渔阳九百人（同“谪”，被流放）73-书1乃丹书帛曰"陈胜王"（写，记下）3烽火连三月，家书抵万金（书信）4家贫，无以致书以观（书籍，书）5拜送书于庭（国书）74-孰1唯大王与群臣孰计议之（通"熟"，仔细）2人非生而知之者，孰能无惑（谁，哪个）3我孰与城北徐公美（孰与：与……比，哪一个更……）75-属1衡少善属文，游于三辅（连接，连缀）2属予作文以记之（通"嘱"嘱托）6若属皆且为所虏（等、辈）7查明属实，事属可行（系、是）76-数1众数虽多，甚未足畏（数目，数量）2每责一头，辄倾数家之产（几，几个）。

6.文言文常识有些什么

官职的任免升降常用以下词语：（1）拜。

用一定的礼仪授予某种官职或名位。如《（指南录>后序》中的“于是辞相印不拜”，就是没有接受丞相的印信，不去就职。

（2）除。拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”（《（指南录>后序）》一句中的“除”，就是授予官职的意思。

（3）擢。提升官职，如《战国策·燕策》：“先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。”

（4）迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。

为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。（5）谪。

降职贬官或调往边远地区。《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官。

（6）黜。“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。

如《国语》：“公将黜太子申生而立奚齐。”（7）去。

解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。

（8）乞骸骨。年老了请求辞职退休，如《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。”

古代职官【爵】即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。

如汉初刘邦既封皇子为王，又封了七位功臣为王，彭越为梁王，英布为淮南王等；魏曹植曾封为陈王；唐郭子仪被封为汾阳郡王；清太祖努尔哈赤封其子阿济格为英亲王，多铎为豫亲王，豪格为肃亲王。再如宋代寇准封莱国公，王安石封荆国公，司马光为温国公；明代李善长封韩国公，李文忠封曹国公，刘基封诚意伯，王阳明封新建伯；清代曾国藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鸿章封一等肃毅伯。

【丞相】是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。

如《陈涉世家》：“王侯将相宁有种乎广《廉颇蔺相如列传》：“且庸人尚羞之，况于将相乎！”《蜀相》：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”《

【太师】指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。

如《梅花岭记》“颜太师以兵解”，颜真卿曾被加太子太师衔，故称。再如明代张居正曾有八个虚衔，最后加太子太师衔；清代洪承畴也被加封太子太师衔，其实并未给太子讲过课。

【太傅】参见“太师”条。古代“三公”之一。

又指“东宫三师”之一，如贾谊曾先后任皇子长沙王、梁【少保】指两种官职，其一，古代称少师、少傅、少保为“三孤”，后逐渐成为虚衔，如《梅花岭记》“文少保亦以悟大光明法蝉脱”，文天祥曾任少保官职，故称。其二，古代称太子少师、太子少傅、太子少保为“东宫三少”，后也逐渐成为虚衔。

【尚书】最初是掌管文书奏章的官员。隋代始没六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。

如《张衡传》：“上书乞骸骨，征拜尚书。”再如大书法家颜真卿曾任吏部尚书，诗人白居易曾任刑部尚书，，史可法曾任兵部尚书。

【学士】魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。

明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士，但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。如《（指南录）后序》“以资政殿学士行”，这是文天祥辞掉丞相后授予的官职；《谭嗣同》“君以学士徐公致靖荐”，徐致靖当时任翰林院侍读学士，这是专给帝王讲学的官职。

白居易、欧阳修、苏轼、司马光、沈括、宋濂等都曾是翰林学士。【上卿】周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”。

如《廉颇蔺相如列传》：“廉颇为赵将……拜为上卿。”【大将军）先秦、西汉时是将军的最高称号。

如汉高祖以韩信为大将军，汉武帝以卫青为大将军。魏晋以后渐成虚衔而无实职。

明清两代于战争时才设大将军官职，战后即废除。《张衡传》“大将军邓骘奇其才”，邓骘当时为汉安帝的大将军。

【参知政事】又简称“参政”。是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、框密副使合称“宰执”。

宋代范仲淹、欧阳修、王安石都曾任此职。《训俭示康》“参政鲁公为谏官”，“鲁公”指宋真宗时的鲁宗道。

《谭嗣同》“参预新政者，犹唐宋之参知政事，实宰相之职”。【军机大臣】军机处是清代辅佐皇帝的政务机构。

任职者无定员，一般由亲王、大学士、尚书、侍郎或京堂兼任，称为军机大臣。军机大臣少则三、四人，多则六、七人，被称为“枢臣”。

清末汉人只有左宗棠、张之洞、袁世凯等短时间地任过军机大臣。《谭嗣同》“时军机大臣刚毅监斩”。

【军机章京】参见“军机大臣”条。是军机处的办事人员，军机大臣的属官，被称为“小军机”。

《谭嗣同》：“。

7.关于古文的基本常识

一.文言实词在文中含义的理解一.文言实词的一些基本常识1.实词的古今异义：有一部分文言实词的古今意义没有变化，可以用它的今义去理解文言文。

一部分实词在文言中古义与今义都用，这个语境用的是古义，那个语境用的是今义，阅读时必须结合它所在的句子去分析斟酌。多数文言实词的古义和今义是不同的，不能用今义去理解它在文言文中意义。

具体地说，这种古今词义的差异体现在四个方面：词义扩大或缩小了，如“江”、“好”、“臭”、“让”；感***彩有了变化，如：“卑鄙”、“爪牙”、“锻炼”、“钩心斗角”、“师心自用”等；古今义没有任何联系，已经转移了，如：“涕”、“偷”（1）至丹以荆卿为计，始速祸焉。/而其归书也必速后五年，吾妻来归（2）使使如秦受地如其克谐，天下可定矣。

（3）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也（4）此诚社稷存亡之秋也（5）毛遂自赞于平原君引侯生坐上坐，遍赞宾客（6）父已在先，怒曰：“与老人期，后，何也？”/期年之后，虽欲言，无可进者。求，无乃尔是过与？与赢而不助五国也子与我衣，我活也蹇叔之子与师（7）如好好色，如恶恶臭。

（8）丈夫亦爱怜其少子乎？丈夫二十不娶，其父母有罪。（9）振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，执敲扑而鞭笞天下（10）上官大夫与之同列，争宠而心害其能（11）便言多令才，年始十八九令初下，群臣进谏，门庭若市（12）所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽此三子者，吾遗恨也（13）为学有难易乎？罢夫羸老易子而咬其骨贼易之（14）计不独生而令赵亡独不怜公子姊乎？独畏廉将军哉？（15）公之视廉将军孰与秦王？其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？（16）王有疾在奏里，不治将恐深虽乘奔御风，不以疾也屈平疾王听之不聪也（17）幸可广问讯，不得便相许缦立远视，而望幸焉（18）平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰（19）可为约束，立制度未尝有坚明约束者也（20）虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也蚓无爪牙之利，筋骨之强（21）少时，家贫，每假借于藏书之家/愿王少假借之，使毕使于前（22）不然，令五人者保其首领以老于户牖之下（23）是时以大中丞抚吴者为魏之私人（24）哭泣无涕，中心不泣（25）宜可以南面而制秦何不按兵束甲，北面而事之？（26）光武悬令，往往物色之（27）去：离开；（时空）距离/虽：虽然；即使/每：每次、每逢；经常谤：公开批评指责别人的过失祥：预兆锻炼：玩弄法律，使人入罪（28）所以兴怀，其致一也假舆马者，非利足也，而致千里不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士勾践既许之，乃致其众而誓之（29）劝君更尽一杯酒果行，国人皆劝（30）引以为流觞曲水，列坐其次太上不辱先，其次不辱身陈胜、吴广皆次当行又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火（31）当与秦相较，或未易量便可白公姥，及时相遣归勤心养公姥，好自相扶将（君既若见录，不久望君来）王侯将相宁有种乎？管仲相齐，齐大治至于幽暗昏惑而无物以相之相君之面，位不过封侯；相君之背，贵不可言（32）原庄宗之所以得天下，与其所以失之者（33）县官日有廪稍之供夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟余稍为修葺，使不上漏2.区分单音词与双音词：文言文只有少量的双音词，不能撤分开来理解。

一些连绵词、叠音词、专用名词、表示时间的词都属于这一类。如：憔悴、展转、窈窕、惆怅、参差、仿佛、踯躅、徜徉、逡巡；社稷、天子、足下、布衣、宾客、区区、郁郁唧唧；斯须、须臾、少间、有顷、有间、久之、质明、黄昏、人定、鸡鸣、隅中。

另外，有些双音节词在特定的语境里也不能撤分开来理解，只能把它当作一个词。如：“县官急索租，租税从何出？”（）“牺牲玉帛，弗敢加也”“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”“是以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国之下矣！”“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也”“师者，所以传道受业解惑也”“旦日，卒中往往语。”

“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”“因其富厚，交通王侯。”“枝枝相覆盖，叶叶相交通。”

“其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患。”“释之既朝毕，因前言便宜事。”

“行李之往来，供其乏困。”同一个双音节词在文言文里有时是两个单音词，有时是一个双音词，须结合具体的语境去仔细分辨。

胜相士，自以为不失天下之士/明日，徐公来，孰视之，自以为不如/以武贤，上以为大将吾祖死于是，吾父又死于是公子于是乃置酒大会宾客。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣/且将军大势可以拒操者，长江也。

冬有雷电，夏有霜雪，然而寒暑之势不易老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也文言文中一般一个字就是一个词，单音词居多。在现代汉语里是一个双音词的，在文言里往往是两个单音词，需要撤分开来理解：然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌/吾社之行为士先者，为之声义公车特征拜郎中/于是相如前进缶秦人开关延敌，九国之师逡巡而不敢进/屈原行吟泽畔，形容枯槁，颜色憔悴今齐地方千里，百二十城，宫妇左。

8.初中语文（文言文+常识）

1.薄雾冥冥/日薄西山（薄字的意思不相同）薄雾冥冥：薄báo（形）不浓；淡日薄西山：薄bó〈书〉（动）迫近择其善者而从之/以咨诹善道（善字是相同意思）善shàn（形）良好：至若春和景明（景字是什么意思）“景”是景色的意思。

征于色/未尝稍降辞色（征于色：表现在脸上。意思是憔悴枯槁，表现在颜色上。

未尝稍降辞色：但前辈（先达）不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些.）三顾茅庐/瞻前顾后（三顾茅庐顾：拜访。瞻前顾后顾：回头看）2.这个句子中成语用是对的朝鲜不顾世界各方坚决反对，再次进行核实验，在国际上引起了轩然***.轩然***解释：轩然：波涛高高涌起的样子。

高高涌起的波涛。比喻大的纠纷或乱子。

出处：唐·韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“轩然***起，宇宙隘而妨。”例子：没想到这么点小事竟然引起这样一场~。

[用法]用作贬义。多用于水面波浪；也可用于事件的发展；人群中或人物的心灵上；作品的情节发展冲突上。

一般作主语、宾语。3.绝句和律诗有何区别？绝句：中国诗体，是近体诗的一类。

又称截句、断句、绝诗。每首四句，通常有五言、七言两种。

简称五绝、七绝，也偶有六绝。五言绝句首句以不入韵为常见，七言绝句首句以入韵为常见；五言绝句以仄起为常见，七言绝句以平起为常见。

它源于汉及魏晋南北朝歌谣。“绝句”这一名称大约起于南朝。

梁、陈时，已较普遍地用绝句泛指四句短诗，其押韵平仄都较自由，或称古绝句。唐以后盛行近体绝句，格律同于八句律诗中的前、后或中间四句。

所以，唐人有的在诗集中把绝句归于律诗。后来也有学者认为绝句是截于律诗之半而成。

律诗：中国近体诗的一种。格律严密。

发源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时正式定型，成熟于盛唐时期。律诗要求诗句字数整齐划一，每首分别为五言、六言、七言句，简称五律、六律、七律，其中六律较少见。

通常的律诗规定每首8句。如果仅6句，则称为小律或三韵律诗；超过8句，即10句以上的，则称排律或长律。

通常以8句完篇的律诗，每2句成一联，计四联，习惯上称第一联为破题，第二联为颔联、第三联为颈联、第四联为结句。每首的二、三两联（即颔联、颈联）的上下句必须是对偶句。

排律除首末两联不对外，中间各联必须上下句对偶。小律对偶要求较宽。

律诗要求全首通押一韵，限平声韵；第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，律诗每句中用字平仄相间。上下句中的平仄相对，有“仄起”与“平起”两式。

另外，律诗的格律要求也适用于绝句。问题补充：另外，单句和复句有什么区别？单句与复句的区别如下：1.定义法单句是由一个的词或短语加上一定的语气语调构成的句子；复句是由两个或两个以上的单句组成的句子，组成复句的单句叫分句。

复句由两个或两个以上意义上密切相关，结构上互不包含的分句构成的语言单位，叫复句。分句与分句在结构形式上互不包含，语义上不存在主谓、述宾、述补这类语法关系，而是因果、转折、让步、条件等关系分句可以是主谓句也可以是非主谓句。

由定义我们可以得出结论：单句是一个句子，是由句子成分组成；复句是由两个或两个以上的句子组成，各个分句之间都不能互为句子成分如：对待失败的态度应该是：分析原因，总结教训，找到正确的道路。时间是金钱，时间是生命第一个是单句，是一个句子。

“是”后面的部分看起来很长，但它不是独立的分句，而是整个句子的宾语。后一个是复句，有两个句子组成，两个句子不能互为句子成分。

2.抓主干法&nbs,p；对复杂的句子用定义法不好判断，那么需要用抓主干法来区别。无论多么复杂的单句都可以缩成一个主谓短语或非主谓短语。

而复句缩短后，成了两个或两个以上的主谓短语或非主谓短语。例如：当你痛苦的时候，当你高兴的时候，当你哭泣的时候，你应该想到人生的意义。

妈妈的病好了，大家都很高兴。第一个句子是单句，缩短后是一个主谓短语，这个短语是：你想到意义。

后一个是复句，缩短后是两个主谓短语：病好和大家高兴。3.外部标志法复句构成主要有两种形式：一是由两个或两个以上的分句按照一定的次序直接组合起来，这种形式的复句没有关联词语，可以用定义法和抓主干法来区分。

另外一种借助关联词语组合起来，一般来说这些关联词语是组成复句的标志，但是出现关联词语的句子也不一定是复句。例如：“因为我好好学习，所以我取得好成绩”。

“妈妈说：因为你是学生，所以你要好好学习”。虽然这两个句子都借助了关联词语，但是前一个是复句，后一个是单句。

那么怎么区分呢？需要用关联词语法来区别。4.关联词语法如果关联词语法连接的是句子，那么这个句子是复句，如果关联词语连接的是句子成分，那么这个句子是单句。

所以，“因为我好好学习，所以我取得好成绩”。这是个复句。

关联词语连接的是两个句子；“妈妈说：因为你是学生，所以你要好好学习”。“因为你是学生，所以你要好好学习”做了说的宾语。

关联词语连接句子做了句子成分。这个句子是单句。

5.标点符号法如果主语是承前者或承后者，中间。

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