是君子还是小人并不重要

【看史书，总有许多正人君子被小人害死，那我们到底是该做君子还是小人？？】

做君子还是做小人

我大学最好的一个女同学曾说“我宁可嫁给一个贫穷的君子，也不嫁给一个富有的小人”，她说到也做到了，现和她的“君子”带着两个女儿在美国过着宁静的生活，哪怕她的“君子”只是她的陪读，不管有多艰难她还是选择了依靠她自己。我觉得我们60后的很多是冒着“傻气”的，我中学最要好的一个女同学也说过“其实我们自己并不穷，只是嫁给了比我们穷的人。”书读多了会傻，不傻不可爱，那时我们女生喜欢的大多是带着眼镜的文弱书生，一个缺心少肺的傻姑娘就这样跟着一个前途未卜的穷小子傻了吧唧地走了……一直走到今天，面对声色犬马的花花世界，犹疑过么？当然为这种“可爱”付出的是我们的担当,从小父母不就教育我们要“亲君子，远小人”？“天行健，君子以自强不息！”可以让我们穿越时空，秒杀一切浮云。

君子执着而又坚守理想，通过修养自身成大德以俟天命，也有着积极而不激进，内敛而不消沉，“从心所欲不逾矩”的人生智慧。当今时代我们可能会遇到一个怪圈：恶人总会先告状,做个君子被人坑。所以中国早就有句老话：先小人，后君子。也有话“害人之心不可有，防人之心不可无。”

君子爱讲正理，小人总说歪理；君子言行一致，小人阳奉阴违；君子追求和谐，小人存心捣乱；君子严责自己，小人暗算他人；君子总在明处，小人常在暗处；君子不记人过，小人与人交恶；君子唯理是求，小人拉帮结派；君子爱惜名声，小人不管不顾;君子息事宁人，小人唯恐天下不乱……君子与小人的定义是孔子提出的，古人云“大人不记小人过”，对那些小人们的雕虫小枝、泼皮耍懒，胸怀大志的人不应跟他们计较，以免带来不必要的麻烦。“君子坦荡荡，小人常戚戚”。“地势坤，君子以厚德载物。”

做君子还是做小人难道还需要我们做出选择？难道我们已经丢失了信仰？现实却是理想主义者经常遭遇瓶颈，上窜下跳的倒畅通无阻，已经有太多的小人得志，所以人类才会在一些是是非非和恩恩怨怨上纠缠不休或没完没了，而不是向前看，对未来充满希望。患者中我是碰到患病后仍"咬牙切齿"或"悲痛欲绝"的,也有患者疑惑自己做了一辈子的好人做了一辈子的好事为什么到头来会患上"绝症"?难道真的验证了“好人不长寿，坏人活千年”。我也是随着阅历的增长才关注这方面的问题，做件好事不容易，干坏事很简单，所以我们才总在祈愿“好人一生平安”。人非圣贤，我们又怎么可以总要求无辜的一方永远的“以德报怨”？天地很大，人太渺小，我们人该如何自处？

孔子在陈国断了粮，跟着的人都饿病了。子路怨气冲天地来见孔子说：“君子也有这样窘困的吗？”孔子说：“君子在穷困时能固守节操，但小人窘困了，就会胡作非为。”

有人问：“以德报怨，怎么样呢？”孔子说：“那么用什么来报答恩德呢？应该用正直回报怨恨，用恩德报答恩德。”

世界上有真小人，也有伪君子，是有人常问“为什么君子那么少，小人那么多？”“君子为什么总斗不过小人？”人归人，事归事；桥归桥，路归路。这是中国特色。对事要“实”，对人要“空”。什么是“空”？就是没有分别心。“空”的真实含义就是不要有太重的分别心。包容的根本是什么？是不要有分别心。

“情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉”。金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，正是这四句十六字,似乎也透着一种淡淡的无奈，恒久不可强求，于是退一步海阔天空。古之君子必佩玉,说的正是一种超凡的气质，淡然的境界。“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短两万多字的《论语》，“君子”这个词就出现了一百多次。

做一个善良的人。这是君子的第一个标准。

司马牛曾经问过孔夫子，什么样的人才能够称为君子呢？

孔子答：“君子不忧不惧。”

司马牛又问：“不忧不惧，就可以叫君子吗？”

孔子说：“反躬自省，无所愧疚，当然没有什么可忧可惧的。”

把孔夫子的意思转换成老百姓的话来说，就是“不做亏心事，半夜敲门心不惊”。

孔子在给学生讲课的时候曾经很认真地跟他们讨论过君子的问题，他说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”

“仁者不忧”？就是说，一个人有了一种仁义的大胸怀，他的内心无比仁厚、宽和，所以可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。只有这样的人，才能真正做到内心安静、坦然。

“知（智）者不惑”？但在当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。这是一个繁荣时代带给我们的迷惑。我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大。当我们很明白如何取舍，那么那些烦恼也就没有了，这就是孔夫子所说的“知者不惑”。

“勇者不惧”？用老百姓的话来说就是“两强相遇勇者胜”，也就是说，当你的内心足够勇敢，足够开阔，你就有了一种勇往直前的力量，自然就不再害怕了。

一个真君子做到了内心的仁、知、勇，从而就少了忧、惑、惧。孔子告诉我们的做人标准，不是苛责外在世界，而是把有限的时间、精力，用来“苛责”内心。

只有真君子才能做到“不怨天，不尤人”，既不抱怨老天爷不给我机会，也不抱怨这个世界上没有人了解我。不必介意外界“以小人之心，度君子之腹”。

一个人内心没有了“忧”、“惑”、“惧”，自然就减少了对外界的抱怨和指责，也就增强了把握幸福的能力。

其实无论生活是好是坏，还取决于我们内心的宁静，生活最后不会辜负一个真正热爱它的人。

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