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【牟姓名人】
历史上牟姓的名人牟
一、姓氏起源
1、牟姓始祖可追溯到上古的祝融氏,渊源甚远。根据《风俗通》所载,牟姓是一个子爵之国,是上古有名的祝融氏的后代,也是以国为姓。《元和姓纂》上记载,《风俗通》上说,牟是一个子国,是祝融之后,汉代有太尉牟融,钜鹿。牟,本来是二三哗年前的一个古国,位于现在山东蓬莱县的东南,《春秋》就有记载。
2、这个古国,根据过去学者的考证,是传自上古祝融氏,在周朝时是一个子爵之国,而牟氏家族,便是其后裔“以国为氏”而姓牟。望族出于山东。
二、郡望平阳郡
三、历史名人
牟长,汉代博士,著名经学家
牟仲浦,宋代画家
牟益,宋代书法家、画家
牟谷,宋代书法家
牟姓的历史名人抗日将领(1898年―1981年),字荆璞,山东烟台黄县(今龙口市)大牟家村人。原***将领,陆军中将。历任51军军长、山东省***主席、第10战区副司令长官、第二绥靖区副司令长官(第二绥靖区1945年10月建于武汉,1946年1月移驻济南。司令官王耀武)。解放后历任全国政协文史专员、山东省政协驻会常委。牟中珩崇尚儒家学说,以儒治军,其为官廉洁,不随流俗,不赴宴,也不收受贿赂,因而得到一个绰号“杠子头”。牟运道(1953.5―)陕西渭南人。擅长雕塑。1988年毕业于西安美术学院雕塑系研究生班,获硕士学位。西安美术学院雕塑系副教授。曾参加毛主席纪念堂工程。作品《预备队员》入选第一届全国体育美展,《过河》、《护苗》入选第二届全国青年展,《运转》入选首届全国城市雕塑展获奖牌,《草地花》获第六届全国美展优秀奖、并为中国美术馆收藏,《黄土地的思索》入选第八届全国美展,《田园诗人――王维》入选中国雕塑艺术展,《香港短枪队员》入选建军70周年全国美展。??中国武术六段中国武术协会会员中国保镖协会会员威龙国际保镖公司创始人世界双节棍联盟协会会员中国国际特种保镖联盟核心成员中国国际特种保镖联盟协会副会长中国国际特种保镖联盟协会委员会委员
牟姓的介绍牟姓发祥于山东,得姓后很长时间以山东为繁衍发展中心,并缓慢向周边迁衍。如今牟姓在全国分布较广,尤以四川、重庆、湖北、辽宁等省为多。目前牟姓人口列全国第149位。从古到今,牟姓的名人较多,有牟长,牟融,牟新生,牟大明等。牟姓氏的3种读音:1.mù(世代流传读音)分布于重庆,四川,湖北,贵州,湖南,山东,东北三省等地区。2.móu(字典读音)主要集中在浙江和江苏地区,3.mú(重庆牟姓家族专属读音)主要分布于重庆,四川。
牟姓在历史长河中有哪些人才?历史上,牟姓名人并不少,并且无论做人还是做官,都是有骨气的人。试举几个名人例子如下:
1、牟融,北海安丘人,东汉大臣。明帝时举茂才,任丰地县令三年,县无狱讼。章帝即位后,升太尉(位同宰相),参录尚书事。
2、牟大昌,台州黄岩人,宋末抗元英雄。响应文天祥的檄文,与侄牟天与起兵勤王。台州黄土岭一战,力战阵亡。
3、牟及,台州黄岩人,南宋官吏、诗人。咸淳进士,任福州司户参军时,有惠政。宋亡后,隐居山林,并穿丧服终身。有《乐在稿》。
4、牟俸,四川巴县人,明代官吏。景泰进士,累右副都御史。在山东救灾时,尽心竭力,活饥民无数。后在苏州打击土豪劣绅的掠夺,得罪权贵,被谪戍。
5、牟中珩,抗日将领,山东烟台黄县(今龙口市)大牟家村人。原***将领,陆军中将。历任51军军长、山东省***主席、第10战区副司令长官、第二绥靖区副司令长官(第二绥靖区1945年10月建于武汉,1946年1月移驻济南。司令官王耀武)。解放后历任全国政协文史专员、山东省政协驻会常委。
6、牟新生,曾任海关总署署长、党组书记。1943年12月生,陕西扶风县南阳镇人。1971年6月加入中国***,1967年9月参加工作,西北政法学院法律系法律专业毕业,大学学历,副总警监警衔,海关总监关衔。
牟姓的起源源于官位,出自西周时期官吏岑牟,属于以官职称谓为氏。岑牟,就是岑鍪,原指是仪仗队中鼓角士身着的甲胄。鼓角士,就如同今日的军乐队,身着岑牟后,甲胄鲜明,威风凛凛,好不神气,因此也就俗称其为“岑牟”。这在史籍《通史志》中有记载:“岑牟,鼓角士胄也。鍪,通作牟。”在岑牟的后裔子孙中,有以先祖官职俗称为姓氏者,称岑牟氏,后省文简改分衍为岑氏、牟氏,皆世代相传至今。该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨ)。源于姬姓,出自春秋时期根牟国,属于以国名家氏合姓为氏。在史籍《东莱先贤传》中,记载有曹牟氏,其代表人物即南北朝时期的平昌人、兖州刺史曹牟君卿。春秋时期,鲁国的邻边有一根牟国,传说为颛顼的后裔,是姬姓曹氏小国,子爵,境不过五十里方圆,国都在根牟(今山东沂南东南部)。周定王姬瑜七年(鲁宣公姬馁九年,公元前600年),根牟国被鲁宣公发兵吞灭。在亡国后的根牟国王族子孙中,有以国姓加国名为姓氏者,称曹牟氏,后省文简改为单姓曹氏、牟氏,世代相传至今。该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨ)。源于东夷族,出自商贾时期鲜牟国,属于以国名为氏。鲜牟,是上古东夷民族中的一个古国,传说为祝融的后裔。在西周初期,有东夷民族建立的鲜牟国,当时的鲜牟国在山东半岛之南,其国东面临海,莒国在北,鲁国在西,三个诸侯国在地理位置上形成三足猗立之势。在周成王姬诵七年(公元前1096年待考),周成王开始亲政,他在宗周的岐阳(今陕西宝鸡岐山南部)召集诸侯们会盟,以树立自己亲政之威。当时楚国、鲜牟国也都参与了会盟会议。由于鲜牟国人是火正祝融之后,就负责职守庭燎祭神的火堆。但是,周成王认为楚国和鲜牟国皆属于蛮夷小国,无法与帝王世系的亲叔子侄之后、列侯们相比,因此拒绝与他们结盟。这在典籍《国语?晋语》中有记载:“成王盟诸侯于岐阳,楚为荆蛮,置茅,设望表,与鲜牟守燎,故不与盟。”鲜牟国后为己姓莒国所灭,具体被灭的时间在史籍中没有明确记载。春秋初期,莒国从计地(今山东潍坊青州)迁莒地(今山东日照莒县),国势渐强,不断与齐、鲁、晋等大国会盟,还对周围小国持续发动战争,吞并了一些小诸侯国,鲜牟国当为此际遭到灭顶之灾。在鲜牟国灭亡之后,有王族子孙以及国民以故国名为姓氏,称鲜牟氏,后有省文简改为单姓鲜氏、牟氏者,世代相传至今。该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨ)。源于姬姓,出自春秋时期杞国牟娄、根牟之地,属于以居邑名称为氏。牟娄、根牟,是春秋时期杞国的两个邑地,先后被莒国夺占。在史籍《春秋?隐公四年》中记载:“莒人伐杞,取牟娄。”又在《左传?宣公九年》中记载:“莒取根牟。”牟娄,在今山东潍水上游,而根牟在今山东沭河上游,殷商时期属于古牟国,西周时期则为杞国之地。周桓王姬林元年(杞武公三十二年,公元前719年),莒敖穆公执政的莒国出兵占据了牟娄之地,之后的周定王姬瑜七年(莒渠丘公己朱九年,杞桓公姒姑容三十七年,公元前600年)又吞并了根牟。失去国邑的杞国国民,遂以原先的居邑名称为姓氏,称牟娄氏、根牟氏,如六国时贤者根牟子,著书七篇。牟娄氏、根牟氏后又省文简改为单姓牟氏、娄氏、根氏等,皆世代相传至今。该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨ)。源于姬姓,出自春秋时期晋国大夫司马弥牟,属于以先祖名字为氏。春秋时期,晋国有个地方叫邬(今山西介休),在周敬王姬丐六年(晋顷公姬弃疾十二年,公元前514年)秋季,晋顷公派大夫司马弥牟去治理邬邑。在司马弥牟的后裔子孙中,一部分人以先祖官职称谓为姓氏,称司马氏;一部分人以先祖任官地名为姓氏,称邬氏;还有一部分庶支则以先祖名字为姓氏,称弥牟氏,后省文简化为单姓牟氏,世代相传至今。该支牟氏正确读音作mù......>>
姓牟的哪个民族牟姓是一个多源流、多民族的姓氏,汉族和东夷族、蒙古族、彝族、土家族、朝鲜族、哈尼族等古今少数民族,都有牟姓。
牟姓发祥于山东,得姓后很长时间以山东为繁衍发展中心,并缓慢向周边迁衍。如今牟姓在全国分布较广,尤以四川、重庆、湖北、辽宁等省为多。目前牟姓人口列全国第149位。从古到今,牟姓的名人较多,有牟长,牟融,牟新生,牟大明等。牟姓氏的3种读音:
1.mù(世代流传读音)分布于重庆,四川,湖北,贵州,湖南,山东,东北三省等地区。
2.móu(字典读音)主要集中在浙江和江苏地区,
3.mú(重庆牟姓家族专属读音)主要分布于重庆,四川。
源流一
源于姬姓,出自周朝给火神祝融之后的封地,属于以国名为氏。据史籍《姓氏考略》、《元和姓纂》及《风俗通》记载:“牟子国,祝融之后,后因氏焉。”祝融为上古时期掌管火的官职,起初为颛顼曾孙重黎所担任。祝融又称火正,因重黎很有功绩,能光融天下,被帝喾命名为祝融。重黎诛伐共工氏时,因没有将共工家族斩尽杀绝而被帝喾诛杀。后帝喾命其弟吴回继任,复居火正,为祝融。吴回生子陆终,承袭火正之职,亦称祝融。在西周初期,周武王将祝融之后封在牟(今山东莱芜辛庄镇赵家泉村),为那时期的小诸侯国,子爵,因称牟子国。
源流二
出自以封地名为氏。据《后汉书?儒林传》所载,牟长其先封牟,牟长以地为氏。
源流三
源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。今彝族、土家族、朝鲜族、哈尼族等少数民族中,均有牟氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央***推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓牟氏,世代相传至今。
源流四
源于官位,出自西周时期官吏岑牟,属于以官职称谓为氏。岑牟,就是岑鍪,原指是仪仗队中鼓角士身着的甲胄。鼓角士,就如同今日的军乐队,身着岑牟后,甲胄鲜明,威风凛凛,好不神气,因此也就俗称其为“岑牟”。这在史籍《通史志》中有记载:“岑牟,鼓角士胄也。鍪,通作牟。”
在岑牟的后裔子孙中,有以先祖官职俗称为姓氏者,称岑牟氏,后省文简改分衍为岑氏、牟氏,皆世代相传至今。该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨ)。
源流五
源于地名,出自春秋晚期宾牟贾,属于以先祖名字为氏。宾牟氏,是上古时期一个氏族的复姓。在典籍《广韵》中记载:“宾牟,复姓,三氏,有宾牟贾。”宾牟贾,春秋晚期人物,是周王室的大夫,与孔子是同一时代人。由于宾牟贾精通乐礼,因此孔子曾称呼宾牟贾为“吾子”。“吾子”,不是“我的儿子”、“我的晚辈”的意思,而是春秋时期士大夫们对对方十分尊敬的一种尊称,也是学生对老师的一种敬称。在宾牟贾之前,史籍中未见有此复姓的记载。
源流六
源于姬姓,出自春秋时期根牟国,属于以国名家氏合姓为氏。在史籍《东莱先贤传》中,记载有曹牟氏,其代表人物即南北朝时期的平昌人、兖州刺史曹牟君卿。春秋时期,鲁国的邻边有一根牟国,传说为颛顼的后裔,是姬姓曹氏小国,子爵,境不过五十里方圆,国都在根牟(今山东沂南东南部)。周定王姬瑜七年(鲁宣公姬馁九年,公元前600年),根牟国被鲁宣公发兵吞灭。
在亡国后的根牟国王族子孙中,有以国姓加国名为姓氏者,称曹牟氏,后省文简改为单姓曹氏、牟氏,世代相传至今。该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨ)。
源流七
源于东夷族,出自商贾时期鲜牟国,属于以国名为氏。鲜牟,是上古东夷民族中的一个古国,传说为祝融的后裔。在西周初期,有东夷民族建立的鲜牟国,当时的鲜牟国在山东半岛之南,其国东面临海,莒国在北,鲁国在西,三个诸侯国在地理位置上形成三足猗立之势。
在周成王姬诵七年(公元前1096年待考),周成王开始亲政,他......>>
姓牟的名人有哪些牟长,东汉臣、学者。乐安临济(今山东高青东南)人,字君高。早年习《欧阳尚书》,不仕王莽。建武二年(26),大司空宋弘特辟,拜博士。出任河南太守,在任教授生徒千余人。因垦田不实免官。后复征为中散大夫。著有《尚书章句》,俗称《牟氏章句》,早佚。
牟融(?-76),东汉臣、文人。字子优。北海安丘(今属山东)人。少博学,以大夏侯《尚书》教授。以司徒茂才为丰令。明帝永平五年(62)入代鲍昱为司隶校尉,历大鸿胪、大司农、司空等,官至太尉。《隋书?经籍志》有“《牟子》二卷,后汉太尉牟融撰”。
牟子,东汉末学者。一说名子博,后世传为牟融。苍梧郡(今广西梧州)人。原为儒生,博通经史诸子。无意仕宦。后由儒入佛,兼习《老子》,作《理惑论》,论证佛、道、儒观点一致。
牟融,唐诗人。德宗、宪宗间在世。隐居学道,终身不仕。以诗闻名,尤擅七律,诗风清丽雅闲,时有佳句。
牟益(1178-?),南宋画家。字德新,吴郡昆山人。理宗、庆宗时为画院待诏,工画花竹翎毛,尤擅渲染,兼擅书画,善画人物,工篆书。《图绘图鉴》云其“画入能品”。《画史会要》载晚年喜篆书,深究古文,尝取诅楚、石鼓、钟鼎等文为辨证一编,以纠释文之误。代表作品有《牧牛图》、《捣衣图》等。
牟子才(?-1265),南宋臣。字存雯,井研(属四川)人。嘉定十六年(1223)进士。助修《中兴四朝国史》,擢史绾检阅。言大臣不公,史嵩之怨,通判吉州。后迁工部侍郎,贾似道忌惮,知温州。累迁礼部尚书,致仕卒。《宋史》载其“事亲甚孝”,为官清廉,“身后家无余赀,卖金带乃克葬”。有《存斋集》。
牟(1227-1311),宋元之际学者。字献甫,一字献之,学者称陵阳先生。井研(今属四川)人,徙居湖州(今属浙江)。以父荫入仕,后登进士第,曾为浙东提刑。理宗朝,累官至大理少卿,以忤贾似道去官。恭宗德佑二年(1276),元兵陷临安,即杜门不出,居凡三十六年。工诗文,其诗风格与苏轼相近;文章亦典实详雅。著有《陵阳先生集》。
牟应龙(1247-1324),宋末元初学者。字伯成,吴兴(今属浙江)人。宋咸淳进士,时贾似道以高第诱之,应龙拒之不见。及对策时,具言上下内外之情不通,国势危急之状。考官不敢置上第,调光州定城尉。以疾辞不仕。宋亡,元吏部尚书以书招恭,应龙不答。已而起家,教授溧阳州。晚以上元县主簿致仕。宋亡时,应龙之父牟已退任,父子自为师友,讨论经学,以义理相切磨,于诸经皆有成说,唯《五经音考》盛行于世。善为文,长于叙事,时人求其文者甚多,故以文章大家称于东南。
牟俸(?-1479),明臣。巴(今川东、鄂西一带)人。景泰初进士。授御史,巡按云南。天顺元年(1457)任福建佥事。成化中,历官江西按察使、右副都御史。曾巡抚山东、苏、松。为政崇尚严厉,尽心荒政,救活饥民不可胜数。欲摧毁抑制所部巨室,怨恨诽谤四起,被中官汪直诬告,下狱,贬戍湖广。成化十五年(1479),死于戍所。
牟昌裕(1747-1808),清臣。字启昆,号松岩。山东栖霞人。乾隆五十五年(1790)举进士,选翰林庶吉士。后授礼部主事。逾年改工部虞衡司主事。历迁都水司主事、营缮司员外郎、郎中,充九年(1804)顺天乡试同考官。授江南道监察御史。奉命巡查京城,抽查通州运京漕米。擢云南道掌印监察御史,转河南道。屡上章疏,以能言闻名。
其他牟姓名人有东汉学者牟卿、牟纡;宋官吏牟桂、牟及,抗元义士牟大昌,画家牟谷、牟仲甫;元将领牟全,隐士牟楷;明官吏牟鲁、牟完、牟斌,诗人牟纶;清大臣牟云龙,数学家牟庭等。近当代牟姓名人有政治活动家牟生、牟玲......>>
关于姓氏牟的来源牟(mù和móu)姓源出有四:1、起源于周朝,是火神祝融之后,以国名为氏。据《姓氏考略》、《元和姓纂》及《风俗通》所载,牟(故城在今山东省莱芜东二十里)国为周时子国,相传为祝融之裔,春秋末灭国,其后以国名为姓,称牟氏。2、出自以封地名为氏。据《后汉书?儒林传》所载,牟长其先封牟,牟长以地为氏。3、出自他族有牟姓。今彝、土家、朝鲜、哈尼等民族均有此姓。得姓始祖:陆终。传说中上古时的火神祝融。祝融为上古时期掌管火的官职,起初为颛顼曾孙重黎所担任。祝融又称火正,因重黎很有功绩,能光融天下,被帝喾命名为祝融。重黎诛伐共工氏时,因没有将共工家族斩尽杀绝,而被帝喾诛杀。后帝喾命其弟吴回继任,复居火正,为祝融。吴回生子陆终,承袭此职。以后祝融由官职又演变为部落名称。其后有建立牟国者,为周时子国,牟国于春秋末灭国,亡国之后,子孙以国为氏称牟姓。由于祝融之职由吴回之后相袭,故后世牟姓大多尊祝融陆终为牟姓得姓始祖。4、中国有一年轻牟氏。先祖为李黼,生独子李八真(配牟氏),李八真生四子:原诚、原谅、回祖、么祖。为了避祸,除原谅姓李外,其他兄弟三人改姓牟。这支牟姓的人数超过20万人,至今约有700年历史。
为何百家姓里没有“牟”姓?这个是后来出现的
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