后脑枕骨突出相学

【头骨相学】

这个人头骨面相如何10分青年时期运气很不好，很反复

面相不好是什么原因，头骨血盆大口

命运：口大成世挨生挨死；若是女人还惨，虽擅于交际，但是做到气咳都无发达。

解救：从事外勤工作多走走、多与人接触的工作，有助转运。

下巴尖孤独适宜迟婚

2、下巴尖尖。

命运：缺乏耐性，坐不住工作环境；加上家庭观想很薄弱，不懂照顾妻儿，以至老来孤伶伶。

解救：知道自己是这种面相都几无奈，惟有迟婚，又或及时把握享受天伦之乐。

头骨畸形的面相好？有人说头有异骨为奇相包括畸形的但需补充此类的成功成就相征必内涵其人的非凡付出代价可谓好面相但亦有艰承受

相学中头骨后面鼓起代表财运亨通吗七成是这样

人的相貌在多大程度上受头骨形状的影响？看起来好还是不好，人的面部比例协调，如果这是你的选择，那么，只能是第三。

头骨面相中的恶骨是什么？恶骨根本不是后脑勺的突出的一块,后脑勺的突出的一块是枕骨!骨相中枕骨是吉的.

冰鉴中提到有天庭骨、枕骨、顶骨、佐串骨、太阳骨、眉骨、鼻骨、这几种骨,恶骨的意思就是说,这几种骨当中如果有一种骨长的不好，就称恶骨,例如项骨不平,可称为恶骨.例如鼻骨底陷，也可称之为恶骨.恶骨是指所有的长的不符合“冰鉴”标准的骨,恶骨不是真的指恶骨。

骨相学的衰亡可是，许多地方都出现了对骨相学一知半解而自称骨相学家的人和企图利用骨相学赚钱的骗子。他们到各地旅行，招引男女老少，摆弄头盖骨的标本，进行讲演，愚弄听众。另外，他们还给希望相骨相的人相头骨，绘制性格图，卜算职业适应性、男女的八字和人生吉凶。骨相学大受欢迎，特别是从1840年到1850年大为流行，达到了最盛时期。但是，从那以后，群众的兴趣急剧下降，骨相学日益衰亡。在今天，人们认为骨相学是没有科学根据的。

看一个男人面相怎么看有福相有福气的男人面相

1、耳朵高于眉毛

聪明过人耳朵位置高的人，往往天生聪颖，具有很强的学习能力，本身也追求成功，因此能够不断地发挥自己的潜能。耳朵位置高于眉毛的人，往往年纪轻轻就已经拥有一定的地位和名声，要么家世良好要么祖宗有德，善于和人协调沟通，无论什么时候待人接物都很有分寸。

2、额头宽广饱满

掌权达利从面相的角度来看，额头代表着一个人的地位权势，其上有许多很重要的部位，如天庭、日月角，边城、山林等。人假如额头高耸、饱满厚实或者头骨坚硬皮肤有光泽的话，那么往往能够少年得志，年纪轻轻就已经有了一定的名气。而人的额头假如长得很好看，那么往往能够把握权利，假如从政就能成为高官，假如经商就成为高管。同样的道理，人的额头如果宽广的话，那么一定聪明过人，大脑发育得比一般的人要好得多，各种思维能力都非常优秀，然而这种人的后脑千万不能是削薄的，一旦如此，必定冷酷无情，与之相处时就要多加小心。

3、双颧高耸明亮

官运亨通一个人的管理能力和事业心往往通过颧骨表现出来。所以人假如两边颧骨都很高，那么一定意志坚定，管理能力高超，为人处世也很有一套，即使身处人多事烦的单位，也能脱颖而出。

4、眉秀气光彩佳

乐观好命俗语常说的“眉清目秀”的眉清就指的是眉毛长得有光泽、有光彩，要不然就是眉毛长得细而浓密，或者眉毛颜色偏浅、眉毛顺着眉型走整体外形完好，或者眉头颜色偏浅、眉毛柔软温顺，或者眉毛顺着眉形上扬，或者眉毛到眉外形变细开始收拢。拥有这样面相的人，往往乐观开朗，善良美好，不会妒忌他人，富有智慧，可以从别人或者自己的失败中吸取经验。即使处于困境，也能保持积极乐观的心态，等待时过境迁，运势转好。

5、下巴饱满有肉

晚年权贵下巴在相学上称之为“地阁”，地阁饱满厚实的人，往往温顺敦厚，喜欢与人交往，拥有良好的人际关系。假如再加上脸上出现“成功纹”的话，即左右腮骨处分别出现两条笔挺的深纹，那么这种人必定踏实肯干，做事情也很主动，在周围的口碑很好，即使一时处于逆境，也能苦尽甘来，越到晚年运势越好。假如你具有上述面相特征，那恭喜你，你应该就有天生的好命了。但也不要因此而骄傲，因为好命的人同样需要努力和上进。如果你没有本文所提到的面相特征，也不代表你的命不好，纵观命运，还要参考很多其他的因素，来综合判定。

6、双颧插天仓

有威有权在面相学上是相当好的面相，拥有这种面相的人假如鼻子也长得很好，那么就有威有权，既能震摄住下属，也能使下属心甘情愿听命。然而假如鼻子长得不好，如出现低陷，那么颧骨高的人即使登上高位也不是好事，可能会因威而失权，受到下属拖累。

头顶及脑后有骨凸起，这在相学上是什么说法啊？？？？枕骨如果是整体连着肉一起起来的，那是长寿的象征如果只是骨头凸起，并不咋样

面相学?如何看相?相法要义面相学如何看相相法要义摘自《相学集存》岚蒲生编撰相法内容很多，此节提个梗概，使初识者有个印象。古人云：大凡观人之相貌，先观骨骼，次看五行；量三停之长短，察面部之盈亏；观眉目之清秀，看神气之荣枯；取手足之厚薄，观须之疏密；看身材之长短，察五官之有成，六府之有就；取五岳之朝归，仓库之丰满；观阴阳之盛衰，看威仪之有无；辨形容之敦厚，观气色之喜滞，看体肤之细腻；观头之方圆、顶之平塌，骨之贵贱，骨肉之粗疏，气之短促，声之响亮，心田之好歹。左顾右盼，寻根揣本，俱依部位流年而推，骨骼形局而断。大抵不出如下七法。第一观形察性观形，形贵“整”，不在美丑。人的各个部分相互协调，相顾相称，端正庄重，即是好相。如果各个部分林林散散，相背相离，即不为好。若是清、奇、古、怪之相，则当细辨。察性，指观察人之禀赋、气质。内藏于心，性形于外，而言语、动作、习癖随发育之方向而为动作，其禀赋、气质明矣。古人有“十观”之法：一取威仪。如虎下山，百兽自惊；如鹰升腾，狐兔自颤。不怒而威，不但在眼，亦在颧骨、神气取之。二看敦重与精神。身如万斛之舟，驾于巨浪之中，摇而不动，引之不来。坐卧起居，神清气爽，久坐不昧，愈加精彩。面神、眼神如日月之明，明辉皎洁，自然可爱，如此则不贵亦当富。三取清浊。体厚者富贵，清者纵瘦若神清，当以贵推之。浊者有神，谓之厚，厚者多富。浊而无神，谓之软，软者必孤，不孤则夭。四看头。凡欲相人，先视其首，一身骨相，具乎面部。头方顶高，贵而尊。额方顶起，辅佐良臣。头圆者，富而寿。额阔者，贵堪夸。顶平者，富寿绵远。头扁者，早岁坎坷。额塌者，少年虚耗。额低者，刑克愚顽。额门杀气重者，早年困苦。如部位倾陷、际参差者，照依刑克兼观，不可一例而言，有误相诀。为观察方便，自际至地阁，分列一十三部，各部横列百二十部位`。更分二仪，应三才，列五岳四渎、五星六曜，十二宫、四学堂之法。取形之理，无以易此。五看五岳三停。额喜方正，不宜低塌偏凹。两颧要中正，不可粗露倾塌。W喜方圆隆满，不宜尖削歪斜、卷翘兜上。鼻宜方正，上耸印堂。书云：五岳朝拱，贵压朝班，钱财自旺。三停平等，一生衣禄无亏。若尖削歪斜，俱不利也。六取五官六府。五官者，眉、眼、耳、鼻、口也。兹分述之：眉为保寿官。喜清高疏秀弯长，眉拂天仓，主聪明富贵，是为保寿官成。若粗浓黄淡低压，乃刑伤破败，是为保寿官不成也。眼为监察官。黑白分明，神藏不露，黑如漆、白如玉，波长射耳，自然清秀有威，是为监察官成。若火轮、四白，赤脉侵睛，黑白混杂，兼神光太露，昏昧不清，是监察官不成，且愚顽凶败。耳为采听官。耳不论大小，止要轮廓分明，喜白过面，轮厚廓坚，红润贴脑，孔大，内有长毫，是为采听官成。或轮飞廓反，或低小软弱，或如箭羽，皆为不好之耳。鼻为审辨官。宜丰隆耸直，端正有肉，不歪不偏，不粗不小，如悬胆、盛囊，是为审辨官成。若鹰嘴剑锋，反吟伏吟，三弯三曲，仰孔露灶，山根断，此审辨官不成也。口为出纳官。唇红齿白，两唇齐丰，不反不昂，不掀不尖，人中深长，或仰月弯弓，或四字口方，是为出纳官成。若唇短齿露，唇黑唇皱，上唇薄，下唇反，鬓黄粗浊，此出纳官不成也。六府者，两辅骨，两颧骨，两颐骨合称六府。上二府自辅角至天仓，含天庭、日月角，亦称天府。宜方圆明净，不露骨，天府成也。或欹削低塌偏尖，天府不成，主初年运蹇。中二府自命门至虎耳（颧骨至耳垂），亦称人府。颧骨宜方正插鬓，齐揖方拱，不粗不露，人府成也。若颧骨粗露，高低、尖圆、绷鼓，为人府不成也，主中年运否。下二府自颐骨（悬壁）至地阁，亦称地府。状如悬壁，不昏不惨，不尖不歪，不粗不大，地府......>>

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