房子建在庙后风水如何

不好，风水有“庙前穷、庙后富，庙左庙右出大户”之说，在寺院前面怕是受不起

房子在寺庙后面好吗 寺庙是圣洁之地，本来就能避邪，只要你住处靠近寺庙，不管哪个位置，都是吉利的。传统风水理论，到了寺庙就无效，因为寺庙是纯阳之地，风水师不懂这个道理的话，他就没有资格看风水，不必怀疑。

寺庙前后的房子能买吗？是庙前好还是庙后好 庙前众人一穿而过，庙后似佛万人拜。

风水学上是这样的

建在庙后的房子注意什么，如何辟邪 庙宇由于是供奉神佛之地。房子建在庙后要尽量把房子的朝向不要和庙宇一致，卫生间与卧室最好不要对着庙宇。如果实在不能避免，建议朝庙宇方向的卧室的窗户的窗帘等都换成偏红色系的。通常红布代表喜庆、又可以遮挡家里有一些不洁净的东西或者事物，对寺庙里的菩萨的尊敬。当要发生一些隐讳的事情的时候，最好把窗帘放下。另要定期烧香拜拜。因为与神佛为邻通常要注意自己平时的行为，心存向善，多行功德。一般的佛菩萨都是大慈悲的。都是大菩提心爱护众龚的。

传统的庙宇的房顶通常都有尖角，要尽量避免这样的尖角正对门和窗户。

寺庙在房子边上风水好吗 按照传统风水观点，寺庙、道观、城隍庙附近的住宅风水不吉。换句话说，住宅选址应该尽量避开这些地方。

实际上，风水的这个观点即使用现代科学也可以解释得通。

我们知道，寺庙、道观、城隍庙是宗教活动场所。用今天的语言，这是向公众开放的场合，在这里各色人等往来密集，喧嚣之声影响了私宅的安宁。特别是到这些地方来的人中，还有病人来求签，为死人做法事停灵等内容，往往还有传染疾病的可能。

另外，过去由于寺庙、道观、城隍庙人流集中，也就成为了一个商贸的场地，所谓的庙会就是这么形成的。

一般逢十或逢五就有一次，垃圾成堆，人声鼎沸，这也不利于住宅。

所以，不可以把住宅选在寺庙、道观、城隍庙附近。

在风水学上，神前庙后都是属于孤煞之地，所以住宅附近有寺院、教堂等一些宗教场所都

是不好的。因为这些地方都是神灵寄托之所，聚脚之地，会令附近的气场或能量受到干扰

而影响人的生态环境。居住在宗教场所附近，会有如下两个问题：

1、一家人都会显得孤独；

2、性格易走极端，或暴跳如雷，或十分良善，常被人欺负等。

房子后面有寺庙到底好不好 一般都没事 不要紧的

寺庙旁的房子的风水 这个问题应该这样看。按照中国传统的风水理论，寺庙周围不是住宅的最好选择，一般情况下，堪舆者是不主张在寺庙周围选择住宅的。主要的理由是，寺庙为极阴之地，宅主非命相极旺，便无法与寺庙的阴气相抗衡，因为受寺庙阴气影响，家宅不宁，人有病亡之危。有人将这种理论视为迷信，但在我看来，风水理论中有其合理的一面，虽然有些论断看似不着边际，但实际上是古人对生活环境和生活经验的总结。有其科学的意义。有些风水理论，我们运用现代科学知识，也可以做出合理的解释。对于风水认为不适于在寺庙周围居住的观点，我对此有些理解：第一，在古代，寺庙往往是停灵场所，而且死者的棺材常常会停放数年。这样就会出现传播疾病的可能。现代科学告诉我们，人的尸体一定要尽快处理，如果长期暴露在空气中，尸体腐烂过程中，就会引起疾病的发生。比如，现在地震、水灾中一个优先要办的事情，就是尽快处理遇难者的尸体。并且要对死者停留的地方进行彻底的消毒。所以，在古时，由于寺庙长期停放大量棺材，势必会出现某种疾病的传播，影响寺庙周围的住户健康。中国风水虽然没有现代病理学的知识，但从长期生活经验的总结中，也会直观的知道结果，形成禁忌。第二，寺庙往往是人员密集场所，人们因病而到寺庙祈祷是常见的社会现象，因而也容易引起疾病的传播，进而影响寺庙周围的住户。这个理由不用太多的解释。第三，寺庙敬佛多用香火，极易引起火灾，有时会影响寺庙周边的住户。相比之下，当时寺庙香火天天在点燃，因而失火的概率相当大。就是现代寺庙管理，敬佛者使用香火也受到严格管理，就是这个原因。所以，中国传统风水不主张在寺庙周边选择住宅是有道理的。但我个人看法，当代社会和古代有所不同，有些情况已经改变了，因而风水的某些禁忌已经不存在了。比如，现在寺庙绝对不允许停放棺材，因此，作为疾病传播的可能性就没有了。所以，目前在寺庙周围买房和居住已经不是禁忌，只不过还是应该有所注意，毕竟寺庙来往人多，鱼龙混杂。

我家房子后面新建了寺庙，有什么影响吗？ 菩萨也好，庙也好，都是人手造的，都是无用的，不能呼吸不能吃，用东西支撑着才能站住，都是木偶，所以是拜偶像，不是真神。只有一位神，认识神的桥梁只有一个就是耶稣。佛祖是印度的一个王子，叫乔答摩悉达多，创立佛教，然后死了，死了就埋了，和普通人一样，可是耶稣死后复活，证明他是神的儿子，他活着的时候也是医病，赶鬼，行神迹奇事 。耶稣被钉死在十字架上，为了我们的罪，可是佛祖什么都没为我们做，就是让我们拜石头金银做的佛像，何等愚昧。一般人去拜菩萨，都是有所求，升官发财，生孩子，而不是为了洁净灵魂，而且信佛的没有一个心理有平安的，也不敢说自己下辈子还是人，可怕啊。

圣经是人类最早的书，佛教是后来的，佛教不是真理，佛教不让男女结婚，完全了撒旦的作为，让人类灭绝，可是上帝造人，爱人，说人类要生养众多，遍满全地，并且赐福给人类。神造人，人却造出假神，佛祖这些偶像来，远离真神，远离上帝，是多么的愚昧可悲。人有敬畏的心， 是好的，但是要找到真神。

上帝不住人手所造的殿。耶稣是神找人，才能找到人，让人认识他，因为神凡事都能，可是佛教和其他宗教是人找神，人是不可能靠自己的努力找到神的，因为人有限有罪有死，而神是无限的。

神就是上帝，在圣经中是通译的，期初神创造天地万物，然后创造人，人的尊严，良善的意识都来自上帝的美好。

上帝本名叫耶和华，就是 我是那我是 的意思，中文译作自有永有，英语I AM who I am.就是说神创造天地万物，那么神就独立于天地万物之外，神自有永有，不证自明，像太阳那样，不用解释和证明，他就在那里。

上帝曾经如此像人类启示他自己：“耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。”

我们可以知道上帝的性情。

因为人类犯罪，所以人与上帝隔绝，所以上帝派独生子耶稣来拯救我们，2016这个公元纪年即来自耶稣诞生。耶稣是神荣耀所发出的光辉，是神本体的真像，所以你认识了耶稣就认识了上帝。上帝何等爱我们，为了拯救我们的灵魂，谦卑自己化成一个人来告诉我们关于真理，关于人类的真相。感谢神。

神是一个灵，虽然眼睛不能看见，确实真实存在的，因为天地万物都是他造的，无神论只是一种理论，神存在确是客观事实。若想认识神，就要用心灵和诚实来认识神，真心认罪悔改，神造人有他自己的标准和目的，所以人放下自我的标准，以神的标准为标准，就能洗净心灵，与神和好。神必定向你显现，并且赐给你平安喜乐。

为你祈祷。

寺庙后面的房子风水如何化解 上家不要瞎说，寺庙后面的房子不能放镜的，什么镜都不可，在能看到弧庙的方位放佛珠，佛像，或放一个佛教用品的物件 说的对请多行善

寺庙前后到底能不能盖房子？求解！ 不建议在寺庙前后盖房。理由如下

1，寺庙大多是风水佳地，注意，风水佳地普通人镇不住的，没福报享用，住上了反招无端之祸。

2，来朝圣的善男信女多，伐混杂在其中的坏人也不少，这是一阴一阳之谓道的道理。寺庙是阳气盛但阴气也盛的地方，我们看不见的其他空间的生命体，也会去朝圣，这中间也是善良的和邪恶的混杂其中，普通人没有修行的功夫和崇高的德行，处于是非之地，根本没有能力去趋吉避凶。

但是，你说的寺庙是荒废的情况，这又另当别论了，不必太过担心。解决方法就是广行善、多积德，这是最保险的方法，有德有行的凡夫，天地鬼神都尊敬，不管你住在什么地方，都无恙。德行俱佳的凡夫，住在寺庙边上，反而更有好运。

所谓广行善、多积德，不是要放生多少，布施多少，拜佛多少，这是表面文章，所起的作用不大。正如请风水师来调风水，根基不行无论调的多么高明，都只能管一时一刻，治标不治根，没多大作用。积德行善重要的是内心的内在的改造和优化，其含义就是“仁义礼智信”，贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，“仁义礼智信”是纯阳之气，天地精华之气，孟子也称之为浩然之气，能敌一切邪魔，能使人的精神升华到更高的次元空间，仁者无敌，“仁义礼智信”能招感最厉害的 神团队（按宗教说法）前来护佑你和你的家人，如此何惧之有。

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