风水化解全集微盘

三堂网 > | 发布时间:2019-01-06T11:23:42 更新时间:2024-09-05T20:50:37
【风水应该怎么化解】

堪舆,即风水。堪,地突之意,代表“地形”之词;舆,“承舆”即为研究地形地物之意,着重在地貌的描述。那么,如果要化解风水,该怎么化解?

风水化解之一

鱼缸

“山主贵,水主财”,鱼缸有很强的催财作用。但任何事情都有两面性,水也是双刃剑,如用之不当,不但不能旺财,而且会损财损丁。因此摆放鱼缸一定要请明师量度方位。

风水化解之二

财神

财神分武财神关公和文财神。财神敬之得当,可得全家或企业财运享通;敬之不当,财神则会变为散财之神 ――耗财破损;尤其是武财神关公,如敬之不当,不但不能带来财运,关公的那口大刀还会伤人。一般原则是,武财神要面向门口,文财神忌面向门。

风水化解之三

运财童子

顾名思义为运财之物,若全屋皆为未婚男士更为有效。此物忌已婚人士选用。此物放在浴室最为有效,因水为财也。将之放在床头亦可,但女士避用。此法器只能摆放一年,时间过后法力消失,切记。

风水化解之四

水晶

水晶分为天然水晶和人造水晶,其中天然水晶的作用更强、效果更佳。如有条件,尽量使用天然水晶。水晶应一般放于病解星之位,一者可以化病消灾,二来可以化病为财。

风水化解之五

金元宝

以生财旺财为主,多以一对并用,用法有二:一、将一对金元宝放在全屋最大之视窗上或窗台,左右角各放一只,目的为把窗外之财吸纳进来,视窗越大财气越旺。二、放在大门入屋斜角之角落,此处地方藏风聚气,亦是财位,放上一对金元宝以加强招财进宝之气。

风水化解之六

石狮子

瑞兽一种,能解除多种形解,亦加强官威或屋主之阳气,过去不少大户人家均摆放一对在门口。如果视窗见到不利之冲克,可放一对石狮子面向视窗可以化解,且有生权之意。凡是以口维生之行业,如:律师、艺员等,可在办公室内摆放一对振声威,有助于生财。

风水

风水化解之七

铜狮子

其性质为化解挡灾,一般放在面向大门的位置。凡是有路相冲或开门见灯柱者可用。铜为金属,可克制木的刑克,遇窗户的对面可见大树者适用。如宅内有属水之人,放此铜狮更佳,因金能生水,可旺财。

风水化解之八

文昌塔

此物为最常用之法器,利于读书、功名及事业。元朗屏山就建有此类风水塔,据闻该村常出秀才及大官。小孩子可将此器放在床头,成人则可将之放在台上,学者将它放在书柜中,有利于文思敏捷,考试名列前茅。

风水化解之九貔貅

此瑞兽身无鳞,脚无毛,神态威武,为上佳风水摆设,但只适合于偏财或推销行业推销员选用,凡收入浮动者皆有神效。摆放时只需头向门或向窗外,有利偏财,正财欠奉,除非加上龙神座一对则可接受。

风水化解之十

铜葫芦

葫芦化病,人所共知,但铜葫芦可添夫妻情分则甚少人知道。若夫妻缘薄,可摆放一只铜葫芦在床头,增加夫妻恩爱。另外,凡家中有病人,可摆放此法器,对健康有利,家有小孩及长者更应选用。此物在一定程度亦可化解挡灾,用途广泛。

风水化解之十一

木葫芦

家中有久病者,不妨挂三只木葫芦,会有神奇效应,重病者则需用三只放在床头,男女均可选用,可长期挂用。

风水化解之十二

麒麟

麒麟与龙神、神凤、龟神,在古时被称为四灵兽。麒麟可作为招财添丁化解之用,用途非常广泛。头向外即可,其势甚劲。宅主财运必佳。以细巧为宜,男女皆旺。

风水化解之十三

金蟾

旺财之上佳用具,三只脚,背北斗七星,嘴衔两串铜钱,头顶太极两仪,脚踏元宝山及写有 “招财进宝、一本万利、二人同心、三元及第、四季平安、五谷丰登、六合同春、七子团圆、八仙上寿、九世同居、十全富贵、乾隆通宝、宣统通宝”等等的铜钱。

风水化解之十四

龙龟

瑞兽一种,主吉祥招财,化三解。龙龟放在财位可催财,放在三解位或水气较重之地最有效,风水学有云: “要快发,斗三解”。水气重之风水位主是非口舌,龙龟在位能化口舌兼加强人缘,有部份龙龟法器之背部是活动的,可将之掀起,放入茶叶及米粒,可加强其效应。

风水化解之十五

八卦平光镜

其性质为摭挡户外不良之建筑形状。用法是放在屋外,忌放在室内照人,因为此物只能对外,不论任何形解皆可化解,但不宜挂太多,一个方位只能挂一个,全屋不能超过三个,否则必会自伤,不吉反凶。

风水化解之十六

八卦虎头镜

性质同上。另有纯铜虎头牌, 大解、工形解、丁形解。

风水化解之十七

八卦凸镜

此法器与平光镜有所不同,如果发现窗外或对面有化解工具对着本宅,则可摆放此法器,将对方法器反射,送回家中,不致受到对方影响。此镜亦放在室外,不可照人及放在门前,否则不吉反凶。

风水化解之十八

铜羊

其性质为祛病减灾及增加偏财,因羊取 “赢”之意,有利赌运。此外家中有长期病患者或旧患绵缠不去者,可将此物摆放在床头,左右各一只。此物还可化解工作不如意,减除小人口舌。羊属和平之物,摆在工作台上效应甚强。

风水化解之十九

铜风铃

五黄解。凡流年五黄飞到的大门、房门,宜挂铜风铃消除。因五黄解属土,故挂属金的铜风铃可泄土气,风铃的摆动可加强金气。

风水化解之二十

檀香手珠、蜜腊手珠

护身法器,佛光普照,保平安健康,男女老少皆宜。

风水化解之二十一

风水化解马

其性质为驿马,主动、健康、马到功成,凡经常出差公干奔走或想调动升迁之人,适宜在写字台上或家中财位摆放六或八匹铜马或木马。

风水化解之二十二

五帝钱

五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱,可挡解、避邪。把五帝钱放在门槛内,可挡尖角冲射、飞刃解、枪解、反弓解、开口解;放在身上可以避邪,不被邪灵骚扰,或用利是封包装着,或用绳穿着挂在颈上,可增加自己的运气,颜色可用喜用神的颜色。

风水化解之二十三

珠帘屏风

可化枪解、反弓解、开口解。

风水化解之二十四

铜大象

大象善于吸水,水为财,凡家居大窗见海或水池,均称之为 “明堂聚水”,若摆放一只铜大象在家中,则大财小财均为己所纳。象之禀性驯良,放在家中吉祥如意,如将之放在室内财最盛的地方,则全家人受惠。

风水化解之二十五

铜金鸡

针对偏桃花,例如坏女人或令你讨厌的性骚扰。此法器宜放在大门对冲之处,例如屏风式摆设架上,可禁绝外来桃花影响。若怀疑配偶有婚外情,可将之放在配偶的衣柜内,要用一对,放在衣柜暗角,左右各一。

风水化解之二十六

瑞兽,生旺化解,强青龙,吸财气。

风水化解之二 *** 铜钱

性质为化解挡灾,出入平安,用法有三,一是放在门口地上,用以对付开门见楼梯或见电梯之开阖;二是放在大门右侧,以黄线串上挂起,可防家中女性口舌过重,凡家中有女性嘈吵均可挂之。三是将两个铜钱放在枕头底下,保夫妻关系良好。

【风水禁忌化解大全 值得收藏】

风水学是一门博大精深的学问,一直以来受到人们的广泛关注,那么对于风水化解知识都有哪些呢?相信对于这个问题大家也很想知道答案,那么接下来我们就一起来看看吧。

风水知识大全教你住宅风水禁忌与破解

方案一:在大门和客厅之间设置一个半圆形的玄关,以此使得气流从外向内得到缓冲。在家居风水中,半圆形的玄关常常被比喻成“水”。因为它可以起到和“水”相似的效果 ——“止气”。

因此,有了半圆形的玄关,气流就可以沿着“S”形向前运动,以此减缓直冲进屋的速度。如此一来,就可以化解各种负面影响了。

方案二:在通道的中间,或者是在任意一道犯直冲的门上挂门帘。这种后天改变直冲的格局,一方面可以在无形中就化解直冲的格局。另一方面,还可以增加房间的隐密性。

通过了解风水知识大全,可以从中掌握到很多住宅风水禁忌与破解的相关内容。

如果可以在日常生活中将住宅风水禁忌与破解实际地运用起来,那么就可以避免很多的麻烦。

大门风水禁忌与破解

禁忌:大门能够随便往左右开,这样方便,有时尚感

破解:在风水学中,大门的前方有明堂则是有利风水,如果门前是水池、停车场、草地等等,

那么则首选开中门。如果门前方没有明堂,则首选开左边门,这样是有利于风水运势发展的,因此现代的大部分装修都都会现在开左边门的。风水原理:“左青龙右白虎。”星座屋专家为大家解释一下,左边为青龙位置,适宜动态;右边则为白虎位置,适宜静态的;因此大门由左边开是大吉大利风水,人由里向外、门把建设在左边。如果住宅大门左右颠倒,这样容易让家庭发生争执,相处无法融洽。还有一点,大门不能够开在北边,这样是不吉利的,在国外称作“鬼门”,一定要谨慎记住呢!

禁忌:大门高度随意选择

破解:大门的高度是不能够随心而欲选择的,大门高度需合符住宅的比例而选择,现代装修一般住宅的大门都是七尺作为标准。

大门过高,会导致居住人做事冲动、不理智,甚至沉迷于贪婪虚浮的世界里面,不利风水发展。相反,大门过低,会导致旺气无法进入住宅里面,居住人无论是感情、工作的运势都会受到影响,做事无法顺畅,事事不顺、波折多。

禁忌:大门正对窗户、门对门或者洗手间

破解:大门是不能够正对窗户、门对门或者是洗手间的,在风水学中,这样会形成气穿堂直出,导致住宅里面的旺气无法聚集,财运会大受影响,破财、退财。洗手间是秽气之地,开门见洗手间是不利的风水布局,甚至影响到家人的身心健康。

禁忌:大门附近随便摆放杂物

破解:大门是负责收纳外界带来的吉气,如果大门附近摆满杂物,

会影响到居住人和家宅的运气发展的,需要保持整洁光亮,才能有利风水发展。星座屋专家在提醒大家一点,大门是不能够正对或者和另一扇门平行重叠的,这样是影响居住人的健康、事业运势,家人也会因此经常发生口舌之争,无数的争执。进入大门立刻看到墙壁或者是里面卧室的动态,是会打乱内部气息流通的,身心健康都会有所影响的。

风水堪舆

《易?系辞》有言:“古者包牺(伏羲)氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜。”殷周亦有许多文献记载当时迁都营邑相地相宅等,可见相地术与天文一样,均起源于对大自然的观测。魏、晋以来,相地术除承袭阴阳五行、天人感应诸法外,尤其讲究审察山川形势和墓穴、宫室的方位、向背及排列结构。

晋人郭璞著《葬书》,明确提出“乘生气”之说,引出风水的天人感应学说。

风水(即堪舆术)派别纷繁。纵观之,不外乎“峦头”与“理气”。风水一术,由来已久。“峦头”重于龙、穴、砂、水,号称四大纲目;“理气”重于九宫、八卦、河图、洛书,以及五行阴阳生克制化之理。现代风水讲究龙、穴、砂、水、向,实则综合了峦头与理气二家的理论与实践。风水之道讲求时间与空间的配合,非明“易”理者能通;非明“命理”者能通;非明历史和地理者能通;非亲临实践及明师指教者能通。

风水对人的影响不如其个体的命局(八字)这样直接而具体,它对人的影响是潜移默化的,但却非常深远。八字主要影响其本人的命运、而风水影响一个群体的运气。我们常说的阳宅(住宅、办公地点、门面等)关乎一家人的运气,而阴宅墓地,则对一个家族有着决定性的作用。

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