风水地理水法剖析

  水是生命的源泉，有水才有这万花竞放的世界，有水才有我们丰富多采的生活。古代劳动人民对水非常重视，“气乘风则散，界水则止。”先天八卦、后天八卦玄空风水也好，杨公三合辰戌丑未水口也好，运用起来比较复杂甚至模糊。但万变不离其宗，那就是得旺方水吉，阳水吉，得秀丽水吉；什么为阳？前为阳，后为阴；动为阳，静为阴；左为阳，右为阴；集镇为阳，偏僻为阴；秀丽平缓为阳，恶流湍急为阴。这是很好理解的。

水宜环抱，不宜反弓，居弓箭的弓内，不能居弓外。由现代水文地理可知，河流由于地球自转形成的偏向力作用，往往北岸凸，南岸凹，北岸容易堆积成滩，南岸容易淘蚀坍陷；居河北岸要比南岸好。居直角夹角顶头不好，直角尖大凶；四正开阔无妨。

  来去水讲究“天门开，地户闭”。来水之处谓之天门，若水来而看不见源流谓之天门开，是指源流长，天门开则财源茂盛；水去处谓之地户，不见水去谓之地户闭，距村落一里至六七里之间，地户闭则财源不竭；去口宜关闭紧密，即有个弯转阻挡，最怕直去无收。于科学道理就是用水必须有个缓冲澄彻过程。来水需平和有情。如水口（即去水）有重重的砂势阻挡，水澄砂环，“关门若有千重锁，必有王侯居此间。”平原现在一般一条直河经过宅前，要说明的是水口一般以一个村落而言，并非一家一水口，水口宜转折或左环右绕之势，或建风景阁等。

  南方有川，生气源源不断。是说离住地较远的南方有纵行远山、近山形成山川，为来气之口，又位临江河，不分元运也亨通。如宅前开阔也容易聚气。

  “山管人丁水管财”在古代的农业社会，水是农业之命脉故水为财，经常发生洪灾，地基亦高，故有“山管人丁水管财”的道理。经风水师扩展，宅子的向方为水，坐方为山。坐方为正神，向方为零神。“正神正位装，拨水入零堂。”什么意思呢？根据玄空元运水法，当运星为正神，与之组合成10的对应方为零神；正神落入坐方（山方），零神落入向方（水方），就是“正神正位装，拨水入零堂”。即正神坐方有山，零神向方有水，气形相合。如现在是下元八运，即2004——2023年为八运（艮运），正神方（山方）是东北方（艮），零神方（向方）是西南方（坤），东北方有山或高地，西南方有去水或聚水，即财丁大旺。八运（艮）为运气，有山为实形，向方（坤）为气运，有水为实形，气形相合。很多人喜欢研究风水，因为风水却是有它的道理。但鱼目混杂，很难辨真伪。这就要靠不断地学习、理解去鉴别。风水是一个村一个村落，一排一排的风水；一个小区一个小区，一栋楼一栋楼的风水；不要听信玄乎，独立异样，往往弄巧成拙。

除正神、零神外，根据一六同宗、二七同道、三八为朋、四九为友，又可分出照神。照神见水为催官水，亦主吉利。零神见水生旺财，照神见水聚财，正神见水破财。

附：

一运：坎宫（北方）。坎宫一白与离宫九紫合十，故九紫为一运零神位；又一六共宗，故乾宫为一运照神位。

正神——坎宫，照神——乾宫，零神——离宫。

二运：坤宫（西南方）。二与艮宫八白合十，故八白为二运零神位；又二七同道，故兑宫为二运之照神位。

正神——坤宫，照神——兑宫，零神——艮宫。

三运：震宫（东方）。三与兑宫七赤合十，故七赤为三运零神位；又三八为朋，故艮位为三运之照神位。

正神——震宫，照神——艮宫，零神——兑宫。

四运：巽宫（东南方）。四与六合十，故六白乾宫为四运零神位；又四九为友，故四运照神位在离宫。

正神——巽宫，照神——离宫，零神乾宫。

五运前十年归四运，后十年归六运。

六运：乾宫（西北方）。六与四合十，故六运之零神位在巽位；一六同宗，照神位在坎宫。

正神——乾宫，照神——坎宫，零神——巽宫

七运：兑宫（西方）。七与三合十，故七运之零神位在震宫；二七同道，照神位在坤宫。

正神——兑宫，照神——坤宫，零神——震宫。

八运：艮宫（东北方）。八与二合十，故八运之零神位在坤宫；三八为朋，照神位在震宫。

正神——艮宫，照神——震宫，零神——坤宫。

九运：离宫（南方）。一合九为十，故坎宫为九运的零神位；四九为友，照神位在巽宫。

正神——离宫，照神——巽宫，零神——坎宫。

风水的风水水法 风水实践中最主要的是水法，所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的关系，使之处水最佳位置，现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场，如道路，水管等。下面列举风水水法的主要流派。十二长生水法水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此为杨公十二长生水法。如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。四大救贫水法杨公水法四大局，阴阳四局辰戌丑未四墓库。凡天造地设的真龙城局必有水口地户。二十四山四十八向，四局四墓之内，龙凡养、生、沐、冠、临、旺之六龙可取，故杨公曰：金龙。凡衰、病、死、墓、绝、胎六龙不可取用之。羊刃禄堂水法杨公水法真诀莫不是师承，非师传之真诀，必定被误导，因为历代师者不轻易外传，以上所述也无非是托名杨公的伪作。杨公水法是以真龙真穴为体，消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。一切祸福，皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，“峦头为体，理气为用”是真谛。如果能掌握杨公水法的“羊刃、禄堂”之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞、黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正确撑握，富贵荣华尽在期间。杨公水法，精简快捷，真假立辨。雌雄配合，阴阳交媾，就是“杨公水法”的玄关。所谓交媾，就是说物物自具雌雄之性。雌雄与山水之理相应而生旺，如“乾山乾向水流乾，乾峰出状元”是也。正神零神水法正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭，水源的长短，只要能低空而不填实，就可论为吉祥。山龙是如此用法，水龙也是如此用法，交媾的原理，是以不变应万变，用之于四海而皆准。“山上龙神不下水，水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀。“绝地诀”、“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论，是杨公水法阴阳造化之玄机。中火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失；以“排山掌诀”来定。“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀，“中星归库永代兴，火星归库永世贵”是也。山水合阴阳有情，廿八宿为用，龙砂向水相配合，才能称之为“杨公水法”。进神水法杨公水法曰：明堂里面要平地，明堂里面有储水，第一宽畅平整为贵。龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达，其虽发达得功名，可有祸隐不测，何故？是因为水法错误，犯了“羊刃”“禄堂”之向，向上吉气收不进来，向上来去之水不能为我所用，水主财禄，禄即是奉禄官禄，官禄不为我所用，焉有不丢官之理？真龙真穴得运又水法吉向，才能“催财催贵”。何谓吉向？一不犯“黄泉曜煞”，二不犯“羊刃禄堂”，三砂水要“生入克入”。如此之后再以八卦论吉凶，一卦纯清者大吉，二卦者兼生旺可富贵，三卦者杂气不吉。七星打劫七星打劫是杨公风水的秘诀，非真传弟子难以了解，市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信，以下摘录一些零散的文章，以满足读者好奇之心。先天八卦讲：天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式，以及其自然现象。后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震。一讲地平方位，一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学，根据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中，寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城门一诀”，讲求先后天互......

在风水问题上，有多少种水法 三合水法立向

龙、穴、砂、水、向，是风水学的五大要旨，其中立向是风水学中的关键，以龙来说，立向后才能知道该向是否接到生气；以砂来说，立向后才能知道该砂是否得位，是凶砂还是吉砂；以水来说，立向后才能知道是否是十二长生中的生水、旺水、衰水、墓水；以黄泉煞来说，立项后才能知道是杀人黄泉，还是救贫黄泉？?? 无论勘察的是阳宅还是阴宅，都首先要摆好罗盘，察看水口，看水从何而来，向何而去，辨别清楚后再定向。

例如一块地：

从艮寅方来水，左水到右，经过乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉，最后向辛戌方流去，戌是水口之一，是火库，此地是火局。将罗盘调拨为“壬山丙向或子山午向”，午火长生在寅，从寅位上起长生，顺数沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，??收局内冠带、临官和帝旺水流“戌”库，为正旺向。

再看丙午来龙，为乙龙从丙午位上起长生逆数，巽巳位为沐浴，乙辰位冠带，甲卯位临官，艮寅位帝旺，艮寅方来龙为“旺龙入首”，旺龙入首立为旺向，定生聪明之子孙。丙为水乙为龙，龙之生为水之旺，水之旺为龙之生，为夫妇德配。

如火局丙午龙入首为生龙，宜立艮寅长生向。如艮寅龙入首，为旺龙，宜立丙午旺向。

风水水法丁山葵向寅甲水来壬水出可行吗 5分 不行............

墓地风水,看看图上的是什么水法 是艮寅方去水，甲卯方去水，在寅方聚水出水。

此地旺不过10年，到2023后的下元九运就会破败。下元八运是不错的地，八运是2004到2022年。

此地最不利中房，中房会败。不知何下下葬的，若是早两年的话今年就是背年。

风水中什么水法最灵验 中国的风水学源远流长，自从河图洛书问世，数千年来历代地理大师不断涌现，其典籍著作浩如烟海，汗牛充栋。在发展过程中，风水学逐渐形成了两大宗派，即形势派和理气派。形式派注重峦头方位组合上的信息，理气派坚持时运生克方面的原理，两者互为表里，各有所长。

风水怎么看水法 地盘格龙，天盘查水口

然后对照水法的口诀

风水地理，是如何点来与去水法。 风水地理，是如何点来与去水法。gorl

谁知道看风水书，看什么水法好呢？ 《葬经》不错，不过看风水，拜师三年不如登山一日。得明白来龙，过峡剥换，束气，结穴。还有明堂，砂水，案，朝，护等等。很复杂的。

看风水中，纳水法的问题。 水随山，山随水，自然才是真理。

请问各位大师：风水中的三合水法与城门水法各有什么区别？ 无论风水有多家门派，无论有多少种堪舆方法，都是殊途同归。三合水法讲究的是来龙、向方、水法三个的结合，缺一不可，都必须符合十二长生法。玄空风水中的主城门以及副城门，都是重在理气法，也就是纳生气之方的旺气。可以通过开门、开窗等方式接纳向方之旺气。学习风水，不一定非要都学，不怕千招会，就怕一招精啊。找到适合自己的一门方法，学精，应用于实践，旨在造福于民就行。

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