面相如何看成败得失

【怎样从面相看你一生的命运走势如何？】

在面相学中，人的五官运势是很有说法的，这和面相学有着重要的关系，我们可以从面相中看出一个人的运势是怎样的。下面我们一起来看看吧。

发际线杂乱无章，在工作方面，会突然遇到很多危险。发际线特别低的人，命运坎坷，生活中总是遇到麻烦。发际线圆圆的人，特别温柔，不会去伤害别人，笑容总是挂在脸上，特别可爱，他们觉得只要笑就能解决一切的烦恼。

印堂,位置在两眉之间，主掌人的命运起伏及走向、财运、灾厄。又是生命力及性格的代表。通常印堂饱满发亮意味着此人福运当道，万事顺遂。而印堂发暗塌陷则意味着霉运当头或经年不顺。

面相上的眉毛要求生顺则为利，如果有逆眉，断眉，眉毛起璇，眉毛短促则代表了不利，眉长过目为美，这样的眉毛代表了好运，这地方为兄弟宫。

眼在面相中是很重要的，要求有神，一般三白眼，四白眼在相学中代表了不利，女性有这种眼睛则易有婚姻不利。大眼的人感情易冲动，小眼睛的人相对偏理性。

面相中耳朵的说法比较多，对于初学者来说，多观察耳朵的颜色是很重要的，好面相的耳朵是白色或粉色，这样的耳朵有福气，忌黑色耳白过面有贵气，耳朵中忌猫耳，耳朵上面有尖棱这样耳朵的人不利于深交。

颧骨高度标准者，有地位。颧骨秀美，颧柄入鬓角，手握重权。额眼颧相理俱佳者，贵显。鼻颧相配，位列朝堂。颧骨侵眼，贵不长久。颧骨靠近鼻梁，无权威。颧柄入耳，虚权假利。颧骨斜插入鬓者，中贵。

鼻子在面相中代表了财运，女性也代表了夫星，一般以隆厚为准，以准头为美，这个在面部所占的位置不能太小，太小了财运欠佳，女性婚姻不利，在鼻子中要挺拔适中为美，忌露骨，鼻孔仰天，鼻子部份也代表了中年运势，生得好的人中年会有发展。

面相中的嘴要求红润为好，嘴唇过薄的人偏理性偏冷，嘴唇厚的人欲望会强些，相学上嘴要求是口大有收，这样的人有发展，嘴在面相中忌有吹火口，覆舟口吹火口指嘴象在吹火，覆舟口指口形象到盖着的船。

【如何通过面相看穿一个人的命运？】

俗话说江湖险恶，人心复杂，大家都希望能习得识人之术，用以提升自己阅人的本领。怎么学呢？有人去学心理学，冷读术、微表情、肢体语言等等，却把传统的东方看相识人术给遗忘了。实际上就在近代史上，中国有一本道破识人智慧宝典，其作者正是鼎鼎大名的曾国藩。这本书到底叫什么呢？曾国藩为什么写此书呢？只要是中国人，相信都知道曾国藩，其建功立业为清末中兴的肱骨之臣，被誉为中国最后一个圣人，位列人臣，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。但是你知道曾国藩最大的本事是什么吗？为官之道、修学之法还是练兵之术？都不是，纵观曾国藩的一生最大的本领其实是看相。说到看相或许你会以为是算命。事情绝对没有那么简单，这就是中华文化博大精深之处了，曾国藩的看相并不是子丑寅卯的掐手指，而是有一套较为科学的经验技巧，或许大家很多人都读过《曾国藩家书》，但是你读过《冰鉴》吗？曾国藩一生只修两门学问，一是儒学，实际上曾国藩还是一位理学大家，二是看相，是的，曾国藩最精神的功夫之一就是看人，经他看过的人无不成为肱骨之臣，比如大名鼎鼎的李鸿章、胡林翼。纵观曾国藩一生看人，很少看走眼过。然而随着岁月的流逝，曾国藩理学的身份受到了大众的认同，而看人的本领却被人遗忘了。实际上曾国藩晚年将自己一生看人的本领汇聚成册，汇编成了《冰鉴》，为的就用自己一生在政治、军事领域的经验总结记录下来，用以启迪后人。那么《冰鉴》到底是本什么书呢？一冰鉴原本是中国古代保存酒的容器，古人将冰块放在一个木制或青铜制作的箱子里用来储存食物，甚至还可以起到降温的作用，就类似现代的冰箱和空调。到了后来就发展，由于冰和镜子一样都有反射功能，人们就引申了意义言镜洁如冰，比喻能明察的作用。所以冰鉴就成了明察识人的词语。而曾国藩的著作《冰鉴》就是取这个意义，可见该书的目的就是用来看人识人的。这本书是曾国藩对自己一生总结识人、用人心得而成的一部传世奇书，曾国藩总结形成了体察入微、洞悉人心的心法要诀。因此虽然时过百年，该书因具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到一小部分人的重视和喜爱。《冰鉴》融汇了曾国藩一生的心学，汇聚了他的智慧之道，独到的识人、用人策略。可以这么说《冰鉴》是曾国藩耗尽一生的心血写成的“压案之作”，值得我们后人一读。二书中曾国藩从人的品貌深色为基础，进行了系统的分析，进而完成对一个人的揣情认知。那么我们今天就来聊聊曾国藩的识人之术，我们今天讲第一篇《神骨》。神骨，并不是神奇的骨头，而是指的是神相与骨相。或许你要问怎么看神？那是一种气质如何发现呢？而骨头在身体里面，怎么能看到？别急，我们慢慢讲，曾国藩给我们了一个标准概念。什么叫神？曾国藩说，神其实很简单，让我们忘了神仙，鬼神。神是指一个人的精气神的神相。比如我们知道我们吃的大米，实际上是稻谷。刚收的稻谷是不能直接食用的，需要将谷物外面那层外壳给去掉。所以曾国藩说“脱谷为糠，其髓斯存”，神之谓也。顾名思义，去掉作为谷外壳的糠，谷的精髓依然存在。怎么样，好理解吧，人跟谷物一样，不管外面包括多厚的伪装，其精髓其实是不变的。比如病人不管如何假装健康，一看就是病人，而小人不管如何伪装，也无法伪装君子的正气，气质神态，那是一个人在环境里长期锻炼的结果。而曾国藩给我们识人看神相的方法：一个人的精神气质，都隐藏在双眼之中，俗话说眼睛是心灵的窗户，是骗不了人的。所以当我们想知道一个人是什么样的人时，最好的方法就是先看他的眼睛，通过他招子的情况，进而解读出他人的心理状态。我们去发现以下，一个人生气、高兴，伤心、悲伤时的眼神其实是不一样的，所以我们通过眼神去解读一个人的心理状态。那么什么叫骨相呢？曾国藩同样给我们打了个比喻，不过他出了一个思考题：为什么泰山高耸入云，却不坍塌呢？有人会说很简单嘛，因为山上都是石头堆砌的。恭喜你，答对了。曾国藩也是这么认为的，一个人骨相是否坚毅是骗不了人的，所以曾国藩给出了看骨相的方法：很简单，看人面相看他的面部的眼耳口鼻的特征和面部表情的变化。一个人的面相决定了他的骨相。正所谓他家看形骸，我先观神骨。正所谓开门见山。一个人的精神状态，主要集中在他的两只眼睛里；一个人的骨骼丰俊，主要集中在他的一张面孔上。你瞧，说的多透彻。三总结一下，我们来思考一下，为什么曾国藩看人先看神骨呢？其实背后蕴含了曾国藩多年实用主义的精神。道理很简单，我们的身体四肢都是有衣物包裹的，唯独面部是不能隐藏的，除非是没脸见人，既然没脸见人，那么必然是心里有鬼，看都不用看的，自然是有问题的。经过现代科学的研究发现，我们知道面部肌肉其实是人体最多的器官之一，人的一切心理特征都可以通过面部表情显现出来，比如喜怒哀乐的情绪特征。这在西方的应用心理学领域已经形成了专业的研究领域。所以你看曾国藩的识人术其实是有科学道理的。正所谓“画龙画虎难画骨”就是这个道理。一个人的相貌其实凸显着内心的状态的。经过今天的内容我们学习了曾国藩的识人方法：神相和骨相。那么怎么识别呢？我们下期讲。学习曾国藩识人智慧、国学鬼谷子谋略，欢迎关注鬼谷子微信公众号（guiguzi7619299），我们一起纵横捭阖，鬼谷论道。

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