最没有良心的人什么样

【怎么知道一个人良心是否没良心？】

可以根据以下4点判断:

1、是否孝敬父母

中国人自古重孝。

古时以孝治国，也讲究“百行孝为先”。

我们经常听到这样一句话：连父母都不孝敬的人，是没有良心的人。一个没有良心的人他的人品可想而知。

我们在交朋友之前，如果有机会要看看他是否孝敬父母。

如果一个人在外表现的是谦谦君子，但是在家却对父母恶言恶语，甚至拳脚相加。这样的人就算对你再恭敬，也是有所图谋。当你随他没有可以利用的时候，他的父母就是你的下场。

2、是否守信重诺

朋友之间要讲究守信重诺。

孔子曰：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

人之为人，人之于社会，全在于一个“信”字。

守信重诺是一个人与他人交往的基础，有了“信”，才能够让人信服，就让人踏实、放心、值得依靠，这样一个人的人品绝对值得他人放心。

如果一个人不能够做到“重信守诺”，那么他就失去了人与人交往的支撑，这样的人也就不被他人信服，那么也就说明他的人品差，不值得交往。

3、是否愿意为他人着想

我们与他人交往的时候，总是感觉有些人与之交往赏心悦目、感到舒服、愿意接近.

但是也有一些人与之交往总是感觉令人不适、不爽，甚至唯恐避之不及，这就是是否愿意为他人着想最简单的表现。

愿意为他人着想，说明他的心里面有你，愿意为你付出一些代价，这样一个人的人品总是值得我们相信。

如果一个人总是自私自利，不愿意为他人着想，每次面临事情的时候总是不愿为他人考虑，这样的人，他的人品总是领我们担忧的。

4、看一看他的朋友圈

这个“朋友圈”可不是手机上的“朋友圈”，而是他交往人的朋友圈。

有句话说得好，看一个人是否值得交往，看他周围的朋友就知道了。

这是非常有道理的，毕竟“物以类聚，人以群分”。天天和什么样的人交往，说明他骨子里就是什么样的人，自己将来也极易成为什么样的人。

也就是说，如果他的朋友大多数是人品好的人，那么这样的人人品也差不到哪里去；但是如果他的朋友如果人品都比较差，那么这样人的人品好不到哪里去。

【如何辨识没有良心的人】

在判断什么人可以信任的时候，请牢牢记住，如果一个人一直在伤害他人或是做出过分的行为，却又经常装可怜博取你的同情，那么你就要小心，他极有可能就是没有良心的人。

在沙漠里，一个老僧侣曾告诫一名旅人：上帝的声音和魔鬼的声音几乎没办法分辨。

——美国著名人类学家、教育家、作家，劳伦·艾斯利(LorenEiseley)

我在执业生涯里，最常被问到的一个问题就是：“我如何才能分辨什么人可以信任？”我的病人多半遭受过心理创伤，绝大多数都曾经被其他人狠狠伤害过，所以他们会这样问也不足为奇。另一方面，我觉得这个问题对大多数人，包括那些不曾遭受过严重心理创伤的人来说，都非常紧迫，我们也都在想办法评估别人有没有良心或是有多少良心。我们特别关心跟自己很亲近的人到底有多少良心；在刚认识一个很有吸引力的朋友时，我们通常也会花很多心思来猜测他、评估他，来思考这个问题。

不值得信任的人不会穿着特别的衬衫，额头上也没有做记号。而我们总是不得不根据猜测作出很多跟别人有关的决定，这又迫使我们经常采取许多很不理性的办法，这些办法很有可能会变成我们一辈子都深信不疑的迷信——“不要相信年过30岁的人”、“千万不要相信男人”、“千万不要相信女人”、“千万不要相信任何人”等，都是最常见的例子。我们需要一条清楚的规则，甚至是一条放诸四海皆准的规则，因为“知道什么人得提防”对我们来说实在太重要了，但上述这些办法涵盖范围太过广泛，根本起不了什么作用，更糟糕的是，这些办法很容易让我们感到焦虑和痛苦。

除了“日久见人心”这个办法之外，还没有什么简单有效的决策规则或立竿见影的检验办法来辨识一个人能不能信任，而接受这个事实是非常重要的，虽然这个事实或许会让人感到害怕不安。这种不确定性是我们生存环境的一部分，除了那些极其幸运的人之外，我从来就不知道有哪个人能够躲过这件事情。

谈到信任别人，我们全都会犯错，有时甚至会犯严重的错误。

我在前面曾经说过，有人会问我信任方面的问题，而我的回答是有一个好消息和一个坏消息。坏消息是真的有人完全没有良心，而且这些人一点儿都不能信任。但100个人当中平均来说只有4个人没有良心，这个坏消息也就坏到这个地步而已。而好消息是——这个消息真的很好——100个人当中有96个人都受良心约束，我们可以信任这些人，因为他们都会依据许许多多的规矩和责任来行事。我个人认为，第二个事实比第一个更重要。这意味着按照一定的行为标准来说，这个世界上人与人之间的关系大概有96%都是安全的，这一点实在令人吃惊。

既然如此，为什么这个世界看起来如此不安全？我们如何解释我们在晚间新闻里看到的新闻，甚至是发生在我们自己身上的恐怖经历？这个世界到底怎么了？我们能够说只有4%的人需要为发生在这个世界上以及我们身上的所有人为灾难负责吗？这是一个很有意思的问题，我们可以用这个问题来检验我们对人类社会的众多假设。因此，我得再说一遍，良心是很强的，是持久不懈的，是有利社会的。除非是处在精神错乱、极端愤怒、受到剥削欺负、吸毒或是服从毁灭性权威的情况下，否则一个受良心约束的人是不会(某种程度上也可以说是无法)残忍地谋杀、强暴、折磨别人，或是窃取别人一辈子的积蓄，欺骗别人的感情，或是任意地抛弃自己的亲生子女的。

你能吗？

当我们看到有人做出这类事情的时候，不管是在电视上还是在生活里，我们都不禁要问：这些人到底是什么样的人？有时候，他们是精神错乱，或是处于某种强烈情绪的压力之下，但这种情况很罕见。有时候，他们是权益被剥夺的弱势群体，或是滥用毒品的人，或是追随邪恶领袖的人。但通常情况下，这些人都不是上面提到的那些人。更确切地说，最常见的情况是，这些人就是没有良心的人，他们是反社会人格者。

当然，我们在报纸上读到的那些或许被大家默认为“人性”的令人难以想象的行为——虽然这些行为令我们这些正常人感到很震惊——其实一点儿也无法反映正常的人性，如果我们想当然地以为这就反映了人类的天性，那么我们就是在侮辱自己，就是认为我们自己是道德败坏的。人性虽然称不上完美，但却是受“人际关系”支配的，而我们在电视上看到的恐怖行径，或是我们有时候得在生活里忍受的行为，反映的并不是典型的人性。相反，这些行为是由跟我们的天性完全不同的东西造成的，是由冷酷无情和毫无良心造成的。

我想，很多人都难以接受这一点。我们难以接受有些人天生就是没有羞耻心，但其他人却有，这在一定程度上是因为一个我称为人性的“阴影理论”(shadowtheory)。这个概念很简单，而且或许也很正确，它是说我们每个人都有“阴暗面”，而从我们平常的行为里未必看得出来。换句话说，在某些情况下(虽然我们很难想象到底是什么样的情况)，任何人都有可能成为死亡集中营的魔头。具有讽刺意味的是，心地善良的好人通常最愿意支持这个理论，他们认为从根本上来说，在某种异乎寻常的情况下他们也有可能变成杀人狂。认为每个人都有阴暗面，比认为有些人这辈子都没有良心，感觉更让人容易接受(也让人不那么惊慌恐惧)。承认有些人的确没有良心，跟承认有些人很邪恶，从技术上来说并不完全相同，但也很接近了。而好人都不愿意相信有人会是邪恶的化身。

当然，虽然并不是每个人都能够当上集中营的魔头，但很多人(就算不是大多数人)都有可能会漠视这种人所做的恶行，原因在于心理否认、道德排他以及盲目服从权威。曾经有人问爱因斯坦，为什么我们会觉得我们居住的世界很不安全，他答道：“这个世界之所以危险，并不是因为有人行恶，反倒是因为有人对恶行视若无睹、漠然以对。”

装可怜的人往往很危险

要制止没有良心的人，就得先把他们辨认出来。那么，我们在日常生活里要如何在差不多25个人当中辨识出一个没有良心、有可能会危害我们财产和福祉的人呢？我们通常得认识一个人很久以后才有办法确定这个人是否值得信任，而如果要辨识一个人是不是反社会人格者，就得花更久的时间，因为反社会人格者的额头上并没有做记号。这个两难困境是人类生存环境的一部分。“我如何分辨什么人可以信任”，或者更精确地说，“我如何分辨什么人不能够信任”，这个并不陌生的问题还是迫不急待地摆在人们面前。

我听病人诉说反社会人格者如何侵犯、毁掉他们生活的故事已经听了快25年了，而当他们问我“要如何分辨什么人可以信任”时，我的答案经常会让他们大吃一惊。他们很自然会期待我跟他们描述这些人邪恶的行为细节、肢体语言或是言辞恫吓。但我跟他们说这些特征都不可靠，最可靠的特征是他们“装可怜”的戏码。与我们想象的相反，没有道德的人最普遍的行为并不是让我们感到恐惧，而是要博得我们的同情。

我第一次了解到这一点是我还在念心理学硕士的时候，那时我有个机会去采访一个已经被精神病院认定为“精神病态”的病人。这个人并不暴力，而是比较喜欢用精心设计的投资骗局来诈骗别人的钱。我对这个人以及他的犯罪动机很好奇(我那时太少不更事了，所以以为他是很厉害的人)，所以问他：“这辈子对你最重要的东西是什么？你最想要什么？”我以为他会回答“钱”或是“出狱”，这是他花最多时间在做的事情。但相反，他毫不犹豫地答道：“哦，很简单。我最希望别人觉得对不起我。我最想要的就是别人的同情。”

我大吃一惊，沉默了好一会儿。我想如果他说的是“出狱”或是“钱”，我会更欣赏他的。此外，我很疑惑：为什么这个人——或者说有人——喜欢被人同情，更不用说在所有的事情里面最喜欢被人同情？我无法想象。但现在，在我听受害者的故事听了25年以后，我了解到反社会人格者之所以喜欢装可怜有一个绝佳的理由。这个理由就像我们自己的五官一样显而易见，但又和五官一样难以得见——如果不借助镜子的话。这个理由就是好人会放可怜虫一马，因此反社会人格者如果想要继续玩他们的游戏的话，就应该一再装可怜。

好人的同情就等于无条件投降。产生同情的时候(至少在那一刻)，我们是毫无防备的，而没有良心的人就会利用这一点来对付我们，就像利用其他工具一样。大多数人都同意，不应赦免一个没有罪恶感的人，可是当一个人装可怜的时候，我们通常还是会放他一马。

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