2010年0三月三1日

二010年0三月三1日

大玄空风水必需“体用并重，形气相合”，此乃千古共鸣！！！

形，指峦头形势。气，指挨星理气。一峦头；2理气。峦头为体，理气为用，2者皆不可偏废。
峦头论龙、穴、砂、水，以察朝气体也；理气言元运、零正，以测人事荣枯。
“体”——是可以目击之山川，即章仲山《心眼指要》中的“眼法”。
“用”——是收山纳水的一种理气理论，即章仲山《心眼指要》中的“心法”。

“体无用不灵，用无体不验”等于体用关系的很好说明。

亦便是说，尽管山川皆有情而结美地，但未用收山纳水的理论去运作，就容易把山向立错，既使向立对了，亦不知道此地何运兴，何运衰。
另外一方面，假如分开了详细的山川形势去谈用（理气），那只能是空口说。即便是大地，穴已经靠砂或者脱气（体已经坏），理气（用）再正确亦徒然。由此可知，体以及用是相互依附、相辅组成的两个方面，缺一不可。虽读万卷《青囊》，不过“体用”2字，即此意也。只有体、用联合，能力做出最好的风水后果。
玄空2字，涵一至9之数，寓元运迁谢、倒置顺逆之玄机。孤本云：“3元一书，微妙无限。纵观天地万物，皆赖五行以成败；旺相休囚，皆赖3元以运行。”
《青囊奥语》云：“坤壬乙，巨门从头出。艮丙辛，位位是破军。巽辰亥，尽是武曲位。甲癸申，贪狼一路行。”姜汝皋注曰：“奥语首揭此章，乃挨星条例。”范宜宾亦曰：“杨公此篇，因得青囊正诀，具言玄空大卦挨星的地方。”又曰：“奥语括尽青囊之旨，以玄空之理气施9星之倒排，高山平地之作，尽在此中，不可捉摸。若非口口相传，去索于章句当中，终不能辩。”正如《奥语》中所说：“动不动，直待高人施妙用也。”奥语挨星尚逸此中，至于2宅倒置用法，片语未露。总之，大玄空秘术要——
知元运，用于分零正；颠倒置，明9星得失；
认金龙，辩龙之贵贱；乘朝气，得真龙立穴之宜。
《天玉经》云：
明得零神与正神，指日入青云；不识零神与正神，代代绝除了根。
分定阴阳归两路，顺逆推排去，知生知死亦知贫，留取教儿孙。
又曰：识得阴阳两路行，富贵达京城，不识阴阳两路行，万丈火坑深。
《青囊序》云：
山上龙神不下水，水里龙神不上山。山管山兮水管水，此是阴阳不待言。
识得阴阳玄妙理，知其衰旺生与死。不问坐山与来水，但逢暮气皆无取。
大玄空风水，一234，六7八9跟《玄空六法》风水差不多。前后天通气跟《地舆冰海》先容的同样。
大玄空风水术为传承之正宗，其理微妙无限。道出太极、河洛之真谛，为众风水之宗祖。河洛精蕴而无尽，范围辽阔而无遗，与其精蕴深密，昧者浅尝点滴，知为千古秘学。
常言道；“医药错误伤一人，风水错误祸满门”。当今社会伪冒名公当中，更有不少江湖方士，胡拈文章，多甜言蜜语，不得真传。孰不知，“世优势水千万万，惟有挨星是真言”。故不得口授心授，难入其门。吾今泄蒋公挨星之法门，以根本治理。

三.3元地舆大玄空《挨星真髓》

玄空挨星知玄机，静心一悟灵犀通。

大玄空之挨星术出自《青囊》诸经，为杨、曾经蒋之真传，汗青上从未公然过。3元之书，假劣亦多，《孤本》云：“3元30六门，真者唯一也”，即指大玄空之挨星术而言。
大玄空是以太极、河洛、前后天八卦为理论基础。论述牝牡、金龙、城门之真正观点，疏解倒置顺逆、立向纳水、收山出煞之真机。由二十四山抽爻换象而来的一白、2黑、3碧、4绿、五黄、六白、7赤、八白、9紫之星，随元运，分阴阳，入中宫，或者顺或者逆，顺次挨去，故曰挨星。不管顺挨或者是逆飞，大道至简，均是一盘即成，操作轻便；运风格水，富贵有准。且默坐家中，知山向、知水口，几分钟内能迅速断出吉凶祸福。杨公秘术，初次公然。真者唯一，此术是也。

三.1 地盘洛书9宫
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口诀：戴9履一。左3右7。24为肩。六八为足。