河图洛书(学易必读)

河图洛书(学易必读)

河图洛书(学易必读).

【河图洛书】河图与洛书是我国古代流传下来的两幅神秘图案，从来被以为是河洛文化的滥觞，中汉文明的源头，被誉为"宇宙魔方"。相传，上古氏时，洛阳东北境内的黄河中浮出龙马，违负"河图"，献给宓羲。宓羲依此而演成八卦，后为泉源。又相传，大禹时，洛阳西洛河中浮入迷龟，违驮"洛书"，献给。大禹依此治水成功，遂划世界为9州。又依此定9章**，管理社会，流传下来收入《》中，名《》。《易·系辞上》说："河出图，洛出版，贤人则之"，便是指这两件事。河图上，分列成数阵的斑点以及白点，储藏着无限的奥秘；洛书上，纵、横、斜3条线上的3个数字，其以及皆即是15，10分巧妙。对此，中外学者作了长时间的探索钻研，以为这是我国先民心灵思惟的结晶，是我国古代文明的第一个里程碑。《》以及《洪范》两书，在中汉文化成长史上有侧重要的位置，在哲学、zhengzhi学、军事学、伦理学、美学、文学诸范畴发生了深远影响。作为我国汗青文化渊源的河图洛书，功不可没。?

河图洛书释义

《易.系辞上》：“是故生成神物，贤人则之；天地变化，贤人故之；天垂象见吉凶，贤人象之；河出《图》，洛出《书》，贤人则之。”信任河图、洛易的存在，并以2者作为贤人作《易》的4条根据之一。

四  九  二  

三  5  七  

8  1  6     9宫

对河图，洛书的图形，文献一直保留至今。河图现实是1——10分列而成，5以及10形成中宫，奇数为阳，白色，代表天数（生数）；偶数为阴，为黑，代表地数（成数）。洛书现实是9宫，即1——九分列而成，横，竖，斜3个数相加以及都是15。河图、洛书情势不同，本色雷同，都表现历法以及卜筮，4面八方，4时八节，八卦，9宫及五位同一的系统。10月太阳历与《河图》有相通的地方，原因在于它们有一样的源头。

《尚书.顾命》：“大玉，夷玉，天球，河图，在东序。”孔传以为河图即八卦。有文献说宓羲时龙马负图出于河，也有尧，禹受图的说法。《竹书编年》轩辕“五十年秋7月庚申，凤鸟至，帝祭于洛水”沈约注：“龙图出河，龟书出洛......“风后受图的说法流传很广。有人认为龙马为东方7宿的龙与天马4，与《山海经》中的“马身而龙首”符合，当为上古龙马图腾的人在星空中找到的龙马。从贾湖文化来看，8000多年前有卜卦是事实，发生河图一类的图文是可能的。后来相传，成为“帝王受命之瑞”。

汉朝以为洛书即《洪范》9畴。“天兴禹洛出版，神龟负文而出，列于违，有数至于9，禹遂因此第之以成9类常道。”《汉书.五行志上》以为《尚书.洪范》中从“月朔曰五行”到“长用六极”是《洛书》本文。《易纬.乾凿度》所说太乙行9宫之法，成为后世方士所用的洛书。太乙即太一，所行9宫为：中间招摇，北宫叶蛰，东北天留，东宫仓门，东南阴洛。南宫上天，西南玄委，西宫仓果，西北新洛。太一移宫的日期为冬至，立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分，立冬八节。八节又与八风响应。八卦的八个方位加之中间便是9宫。八卦的方位与八节对应，从日运行方位以及斗柄指向都可得到证实。之后天八卦为例，震为东，代表；巽为东南，代表；离为南，代表；坤为西南，代表；兑为西，代表；乾为西北，代表立冬；坎为北，代表；艮为燕北，代表。后天八卦由周文王定，那之前的先天八卦则是：震东立春，离东春分，兑东南立夏，乾南夏至，巽西南立秋，坎西秋分，艮西北立冬，坤北冬至。周朝之前八卦以及美洲印第安人八卦都是得天独厚天八卦。我国发现了很多“八角星”图案。距禽约莫6500年的崧泽文化多处遗迹及江苏坯县大墩子