佛法修行,竖立正见

　　人生可以说是短暂的和多苦的，甚至还有人说人生是来还前世债的，所以佛教认为，大多数人的人生都是 “桎梏的人生”，不过这是属于世间法的，所以不得解脱。我们辛苦修行，就是为了追寻佛法，同时也是为了解脱，根据佛陀言论表明，人生最苦，莫过有身，所有饥渴、淫欲、嗔恚、kongbu，皆由身来。身为诸苦之本，众祸之源，须求寂灭之法，离去生死的缠缚，体证真常的涅槃，人生才得解脱，但这解脱的境界，究竟怎样才能达到呢？下面就来一起看看吧。

　　到达这一步的层次，必须有要满足前面两个条件才行，即人生舍离爱取，并且做到了通达无我，最终自己明悟了诸法的缘起性空，无所依傍，内心清净，烦恼退散，才能让自己自由自在。所以佛经常说的三解门，就是以空为主，例如四大皆空。

　　因为如果不能知空，永远是未入佛法，站在人生解脱的法门之外，也不能出离生死的苦海。故阿含经说：“空为大解脱门……若诸法不空者，不动不出”。所以能于诸法了知性空，便可竖立正见;由于正见的认识不谬，才不会在我和我所的诸法上生起迷缪的执著，造业受苦。因此，我们学佛的人，正见是很需要的。如果见地不正，思想偏差，则由思想所生的行为，也必定一错再错，弄到错误百出。故佛陀常说，我们欲破魔军，离贪爱网，越生死河，登涅槃岸，非用正见来做工夫不可。这涅槃，便是人生解脱最高的境界。

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