杨公风水理气点窍

杨公风水理气点窍

杨公风水理气点窍

一、正宗古杨公风水术

赣州古杨公风水术，是唐代风水宗师杨筠松在承继了晋代郭璞《葬经》之乘朝气”的堪舆学理论后，再加之自己丰厚的实践履历而发明创造的一种科学、客观的风水术。整套风理论强调龙(来龙、入首龙)、向(坐度)、水（水口以及来水）3者合一。

“乾甲丁贪狼一路行，坤壬乙文曲从头出，艮丙辛位位是廉贞，巽庚癸俱是武曲位。”乃是杨公对木水火金4大局的定义。杨公创造了双山五行，创制了天盘。因天盘是双山五行，所以：坤申同宫，壬子同宫，乙辰同宫，坤壬乙便是申子辰，是文曲水局；艮丙辛暗喻寅午戌，是廉贞火局；巽庚癸暗喻巳酉丑，乃武曲金局；乾甲丁包含亥卯未，为贪狼木局。这是很完全的4龙局口诀，是杨公风水理论的首要系统。

赣州古杨公风水学的正宗以及主流，便是杨公风水学的正脉理论系统，也便是“龙、水、向”3者的合一。简单地说便是通过明察水口、点穴定位以及调剂坐度，实现龙水的阴阳交媾，而有用地实现乘来龙以及堂局之生旺气。以天盘长生12宫为尺度尺，进行消砂纳水，强调来龙朝水必需来自生旺方，去水必需流归流3阳水口，这是赣州古杨公风水术。

本人在堪舆实践中，也曾经在当地区以及广东、广西省、江西省等地验过许多古宅、古墓，凡相符杨公风水法建造的，都是发福悠长、千年不衰。汗青是最好的证人，实践是检修真谛的独一尺度，事实证实杨公风水术是我国风水的**栋梁。

2、入山观水口

“入山观水口”包括了两方面的内容，一方面是察看水口的关拦环境，一方面是察看水口当属何局。得于真传的杨公风水地师，在水口处即可知道其内来龙、入首之真龙是属何局之龙，穴之坐度是属何星宿线度。

3、消砂与纳水

1、理气方面：

消砂，是指端相峰砂吉凶的意思。

所谓消砂是指消纳明堂内眼睛所能看到的朝应砂。朝应砂，便是古杨公风水术消砂的对象。消砂的首要理论是杨公所着的《玉尺经》逐吉赋，而长生12宫则是杨公风水术消砂的独一尺度尺。

纳水，是指归纳水的吉凶的意思

所谓纳水，便是把明堂内所有朝堂的水，不管是有根或者无根水都要纳入龙局。也便是以龙为主，因龙属阳，水属阴，是阴从阳，阳不从阴所以与龙同样的顺推长生12宫，使所有朝堂水都同归于3阳水口。因而，察审朝堂水，必需从水口开始，这便是得于真传之法。而纳水的首要理论根据是杨公所着的《玉尺经》天机赋。一样，长生12宫也是杨公风水术纳水的独一尺度尺。

二、峦头方面：

在峦头方面，朝堂水是要积厚流光、婉转清彻、曲曲有情，切忌短源、混浊、微小。

4、3吉六秀砂

杨公消砂、纳水都以长生12宫为尺度尺。长生、临官、帝旺3宫之砂娟秀有情，则叫做“3吉砂”，同理长生、冠带、临官、帝旺、胎、养六个宫位易学文章中心 d5168.com之砂娟秀有情，则叫做“六秀砂”，均主大吉。12宫凶方之砂宜低伏，吉方宜娟秀高耸。

五、天地鬼域水

关于鬼域水，任什么时候候所有的风水老师，在阴阳宅的立向中，都10分谨慎，讲求避讳，只有得于杨公真传的风水老师才不会理所谓的天干以及地支鬼域水。

1天干鬼域诀：

庚丁坤上是鬼域，乙丙须防巽水先，

甲癸向中休见艮，辛壬水路怕当乾。

二地支鬼域

地支鬼域也有两种，其歌诀是：

A卯辰巳午怕巽宫，午未申酉坤莫逢，酉戌亥子干上立，子丑寅卯艮宫凶。

B卯辰巳位怕巽宫，午未申兮坤莫逢，酉戌亥兮干上立，子丑寅来艮宫凶。